Beliau adalah isteri kepada Abu Hathmah ibn Huzaifah ibn Ghanim al-Quraisy al-Adawi.
Beliau dikurniakan seorang anak bernama Sulaiman bin Abu Hathmah, seorang lelaki yang dihormati sebagai orang yang kuat beragama di kalangan ummat Islam.
Kemuliaan
Nama adalah identiti dan pengenalan awal diri. Ia juga adalah sebuah
doa dan harapan yang terawal dilakarkan oleh ibu bapa buat seorang anak.
Sesuai dengan namanya Syifa' memiliki kepakaran dalam istirqa' iaitu
suatu kaedah pengubatan dengan cara memberikan dorongan jiwa agar
pesakit bermotivasi dan optimis untuk sembuh.
Beliau adalah seorang
sahabiah yang terkenal dengan kebaikan hatinya dan kepintarannya dan
merupakan salah seorang daripada segelintir kau hawa Quraisy yang mahir
menulis dan membaca.
Beliau tergolong di kalangan sahabat dan sahabiah
yang terawal memeluk Islam, ikut serta membaiah Rasulullah s.a.w.
bersama sahabiah yang lain dan turut berhijrah ke Madinah.
Beliau turut memiliki kedudukan yang terhormat di sisi Ummahatul
Mukminin, isteri-isteri Rasulullah s.a.w. As-Syifa' sentiasa datang
menjenguk Ummul Mukminin, Hafsah dan mengajarkannya menulis.
Rasulullah
s.a.w. telah menyuruh as-Syifa' mengajarkan Hafsah menulis dan cara
mengubati penyakit kulit dengan teknik ruqayyah.
Diriwayatkan oleh Abu
Daud, dari Syifa' binti Abdullah bahawa dia berkata:
"Rasulullah
s.a.w. datang menjengukku dan aku sedang bersama Hafsah. Rasulullah
berkata kepadaku, "Ajarkanlah Hafsah cara mengubati penyakit kulit
dengan teknik ruqayyah sebagaimana engkau mengajarkannya menulis."
Rasulullah s.a.w. menghormatinya dan bersaliturahim dengannya.
Rasulullah s.a.w. juga telah memberinya sebuah rumah di Madinah.
As-Syifa' telah tinggal di rumah tersebut bersama anaknya Sulaiman.
Kepakaran dalam Perubatan
Pada zaman jahiliyyah, Syifa' binti Abdullah mengubati sakit kulit
dengan menggunakan ruqayyah. Setelah memeluk Islam, dia telah datang
bertemu Rasulullah untuk meminta izin agar dapat meneruskan pekerjaannya
itu.
Ibnu Qayyum berkata bahawa di zaman jahiliyyah as-Syifa'
menggunakan ruqayyah untuk mengubati penyakit kulit. Ketika turut serta
dalam hijrah dan membaiah Nabi s.a.w. dia telah berkata kepada
Rasulullah s.a.w.:
"Ya Rasulullah, pada zaman jahiliyyah aku mengubati penyakit kulit
dengan cara ruqayyah dan aku ingin memperlihatkannya kepadamu."
Syifa' berkata, maksudnya: "Dengan nama Allah, sehingga kembali ke
asalnya dan tidak membahayakan seseorang pun. Ya Allah, Tuhan sekalian
manusia. Hilangkanlah penyakit ini."
Ibnu Qayyum berkata: "Syifa' binti Abdullah membaca ruqayyah tersebut
sebanyak tujuh kali ke atas sebuah dahan gaharu. Kemudian, dia
menumbuknya sampai halus pada tempat yang bersih dengan menggunakan batu
yang tajam. Setelah itu, dia akan menggoreskannya ke atas penyakit
kulit tersebut."
Setelah diizinkan oleh Rasulullah s.a.w. beliau meneruskan
pekerjaannya itu.As-syifa' juga menyertai beberapa peperangan sebagai
tentera dan juga pasukan perubatan.
Bersama Umar al-Khattab
Syifa' binti Abdullah mempunyai kedudukan yang mulia di sisi Umar
al-Khattab r.a. sebagaimana mulianya as-Syifa' di sisi Rasulullah s.a.w.
Sayyidina Umar selalu mengutamakan as-Syifa' dalam hal pandangan.
Bahkan, beliau turut memberi kepercayaan kepada as-Syifa' dengan
melantiknya sebagai seorang qadhi di pasar. As-Syifa' adalah Muslimah
pertama memegang jawatan itu. Beliau memikul tugas tersebut dengan penuh
amanah dan tegas.
Pada suatu hari, as-Syifa' melihat sekumpulan anak muda berjalan
dengan perlahan dan bercakap dengan lambatnya.
As-Syifa' bertanya: "Apa
ini?" Mereka menjawab: "Ini adalah ahli ibadah." As-Syifa' membalas:
"Demi Allah! Dahulu Umar ibn Khattab berjalan dengan pantas, bercakap
dengan lantang dan apabila memukul pasti sangat sakit dan dialah
sebenarnya yang disebut sebagai ahli ibadah."
Umar Ibn Khattab sentiasa datang menjenguk as-Syifa' dan bertanyakan
keadaannya, anak dan suaminya. Umar juga kerap membimbing mereka kepada
kebaikan kalau keadaan memerlukan.
Syifa' binti Abdullah berkata: "Umar
ibn Khattab datang ke rumahku. Dia melihat dua orang lelaki tertidur di
rumahku (suami dan anak as-Syifa').
Umar ibn Khattab bertanya: "Ada apa
dengan dua orang lelaki ini sehingga mereka tidak solat berjemaah dengan
kami?" Aku menjawab: "Ya Amirul Mukminin! Mereka berdua solat bersama
yang lain – ketika itu bulan Ramadhan – mereka terus solat berdua sehingga
datang waktu Subuh.
Setelah mereka solat Subuh, mereka tidur. Umar ibn
Khattab berkata: "Solat Subuh berjemaah bersama yang lain lebih baik
bagiku daripada solat sepanjang malam sehingga datang Subuh."
Hal ini
menunjukkan pemahaman fiqh Umar yang mendalam dan bimbingan halus
daripadanya yang berlandaskan sunnah Rasulullah s.a.w dan anjuran untuk
menghadiri solat jemaah.
As-Syifa' dan Hadis Rasulullah s.a.w.
As-Syifa' r.a. juga sempat meriwayatkan hadis Rasulullah s.a.w.
secara terus dan dari Umar al-Khattab. Adapun yang meriwayatkan hadis
Rasulullah s.a.w. daripada as-Syifa' adalah anaknya Sulaiman, kedua
cucunya Abu Bakar bin Sulaiman dan Utsman bin Sulaiman, hamba sahayanya
Abu Ishaq dan Hafsah Ummul Mukminin.
Di antara riwayatnya, bahawa Rasulullah s.a.w. ditanya tentang sebaik-baik pekerjaan. Baginda menjawab: "Beriman kepada Allah, jihad di jalanNya dan haji yang mabrur."
As-Syifa' menghabiskan hayatnya untuk menuntut ilmu, beramal,
berzuhud dan beribadah sehingga ajal menjemputnya pada zaman khalifah
Umar al-Khattab pada tahun 20H.
Semoga rohnya sentiasa dicucuri rahmat dari Ilahi.
Marilah kita berdoa: "Ya Allah, Tuhan sekalian manusia. Hilangkanlah penyakit ini."I luv Islam
No comments:
Post a Comment