Thursday, April 15, 2010
Sombong bukan milik kita
Wednesday, April 14, 2010
Bantahan terhadap yahudi - Tahniah pemuda PAS

Semarak bantahan terhadap APCO yang dipengaruhi Israel terus berkumandang. Israel dan agen2nya mesti ditentang habis-habisan kerana Najib masih perlukan khidmat APCO ini.
Pujian kepada Dr. Lolo' kerana buat laporan polis terhadap Apco, kemudian diikuti oleh Ahli Parlimen yang lain seperti YB Nasir dan YB Muhamad Husein
Kemudian Manfuz dalam blognya bagi tahu sebab beliau bangkitkan isu Yahudi sampai kena penjara. Masa itu, penulis masih tunggu kenyataan dan tindakan pemuda jamaah kerana penulis pernah tanya di sini.
Penulis bersyukur apabila pemuda jamaah buat kenyataan nak buat Laporan polis serentak seluruh negara esok dan pada 16 April akan dibuat demontrasi serentak seluruh negara.
Biar pun agak terlewat, penulis tak kisah kerana bantahan terhadap yahudi ini perlu dilakukan sepanjang masa dan setiap ketika. Tahniah! pemuda jamaah.
Penulis menyeru semua umat Islam memenuhi masjid2 negeri pada hari Jumaat ini untuk suarakan bantahan kita kepada yahudi.
Wassalam.
Tuesday, April 13, 2010
Pejuang jamaah tinggalkan maksiat

Namun, bila penulis fikirkan kembali dan ingat semula kuliah tok-tok guru mengajar kitab. Penulis dapat katakan bahawa semua ini berkemungkinan adalah kerana perbuatan mereka sendiri yang tidak disedari.
Sebenarnya, dosa dan pahala yang dilakukan mempengaruhi kehidupan. Dosa bukan perkara kecil. Hari ini ramai orang memandang remeh soal dosa. Sesetengah umat Islam termasuk ahli jamaah kini bukan saja tidak takut berbuat dosa malah seronok pula melakukannya.
Menurut Ibnu Qayyim, akibat yang akan menimpa pelaku maksiat antaranya :
1. Maksiat akan menghalang diri daripada mendapat ilmu pengetahuan. Apabila mendengar ada kuliah agama, ada perasaan malas dan terlalu berat untuk menghadirkan diri.
2. Maksiat menghalang rezeki. Rasulullah S.A.W bersabda, " Seseorang hamba dicegah daripada rezeki akibat dosa yang dibuatnya." (HR Ahmad). Justeru, kita perlu menyakini taqwa adalah penyebab datangnya rezeki serta memudahkan rezeki kita.
Jika saat ini kita merasakan betapa sulitnya mendapat rezeki Allah, maka tinggalkan kemaksiatan! Jangan kita penuhi jiwa kita dengan maksiat. Kadang2 kita tidak fikir, kenapa payah nak dapat kerja atau kerja selalu tak berjaya, wang ditangan cepat habis dibelanjakan. Mengapa pula orang lain, yang selalu habiskan duit untuk perjuangan tapi rezekinya sentiasa bertambah.
3. Maksiat membuatkan kita jauh daripada Allah. Diriwayatkan ada seorang lelaki mengeluh kepada yang arif berkenaan kesunyian jiwanya. Arif itu berpesan, ' Jika kegersangan hatimu akibat dosa, maka tinggalkanlah dosa itu." Perasaan menjadi sentiasa berserabut, jiwa selalu kacau, tidak boleh melihat kebaikan yang dilakukan oleh orang lain.
4. Maksiat membuat sulit semua urusan kita. Ibnu Abbas r.a. berkata, " Sesungguhnya perbuatan baik itu mendatangkan kecerahan pada wajah dan cahaya pada hati, kekuatan badan dan kecintaan. Sebaliknya, perbuatan buruk mengundang ketidakceriaan pada raut muka, kegelapan di dalam kubur dan di hati, kelemahan badan, susutnya rezeki dan kebencian makhluk.
Sesetengahnya tidak sedar, raut muka mereka sebenarnya dipandang penuh dengan kekusutan dan ketidakceriaan. Kita sendiri boleh melihat raut wajah orang dan boleh tahu siapa yang wajahnya berseri-seri dan ceria serta siapa yang wajahnya kelam dan tidak ceria.
5. Maksiat melemahkan hati dan badan. Kekuatan seorang mukmin terpancar daripada kekuatan hatinya. Jika hati kuat, maka kuatlah badannya. Sentiasa berat hati dan rasa lemah badan terutama untuk melakukan kerja-kerja perjuangan.
6. Maksiat menghalang kita untuk taat. Orang yang melakukan dosa dan maksiat cenderung untuk tidak taat. Sudah mula berani untuk melakukan perkara yang bertentangan dengan Islam. Sudah berani selewengkan wang jamaah, tidak takut untuk rasuah, tidak takut larangan Allah.
7. Maksiat memendekkan umur dan menghapuskan keberkatan.
8. Maksiat menumbuhkan maksiat lain. Jangan sesekali cuba melakukan maksiat kerana ia akan menyebabkan 'ketagihan' dan sukar untuk berhenti jika ia menjadi satu kebinasaan. Sesiapa yang melakukan maksiat akan sedar tentang perkara ini, bila buat maksiat seronok kemudian rasa bersalah nak bertaubat. Tetapi selepas itu buat maksiat yang sama kerana ketagih.
9 Maksiat mematikan bisikan hati nurani. Maksiat melemahkan hati daripada kebaikan dan menguatkan kehendak melakukan maksiat lain. Itulah akibat maksiat. Keinginan hati untuk melakukan kebaikan lemah, tetapi cenderung melakukan keburukan semakin kuat.
Penulis memperingatkan diri penulis dan sahabat jamaah tinggalkanlah maksiat kerana maksiat yang dilakukan memberi kesan kepada perjuangan. Bertaubatlah dengan sebenar2 taubat.
Wassalam.
Saturday, April 10, 2010
Israel di Putrajaya, mana pemuda PAS?
Penulis teringat pada tahun 1997 semasa penulis baru habis belajar di U, pemuda jamaah yang diketuai oleh Mahfuz dan Salehuddin memimpin ribuan umat Islam membantah kehadiran pasukan kriket Israel.
Polis menganas pada hari itu, ramai yang cedera dan 250 orang telah ditahan. Mahfuz, Salehuddin dan dua orang lagi telah ditahan reman. Malah, mereka sanggup dipenjara demi menunjukkan bantahan kepada yahudi.
Bantahan yang digerakkan pemuda jamaah berlaku di seluruh negara dan kerajaan Ubn begitu tertekan dengan kebangkitan umat Islam ini.
Hari ini, agen yahudi ini sudah berada di Putrajaya. Isu ini begitu besar sehinggakan pemimpin Ubn tak senang duduk. Penulis masih menunggu, apa tindakan pemuda jamaah?.
Bila masuk dah dua minggu, penulis belum dengar pemuda jamaah nak buat demo bantahan. Penulis masih berharap pemuda jamaah dapat berbuat sesuatu sebagai tanda bantahan.
Melalui jamaah pusat sudah ada tindakan hantar memorandum kepada Majlis Raja-Raja. DSAI sendiri bukan sahaja dedah malah dah hantar surat kepada Agung. Pertanyaan penulis, apakah tindakan pemuda jamaah terhadap syarikat yahudi ini?
Penulis puji pemuda jamaah anjur demo bantahan di kedutaan Sweden bantah penghinaan kepada Nabi Muhamad S.AW. Mengapa tidak lakukan demo yang sama untuk desak kerajaan batak kontrak syarikat yang ada hubungan dengan yahudi?
Mungkin, ada sebab pemuda jamaah tidak buat demo bantahan. Jika ada, apa sebabnya?
Wassalam
Wednesday, April 7, 2010
Komisen balak....... oh komisen balak
Kemukakan bukti yang beliau ada, jangan hanya mengunakan blog yang boleh mengelirukan ramai pembaca yang tak tahu cerita.
Sekiranya dibolehkan oleh Islam, kenapa tidak ada pemimpin jamaah yang menyanggah kenyataan Abang Mat Sabu di sini
Jika tak boleh, buat kenyataan rasmi supaya semua ahli dan pemimpin jamaah semua peringkat tahu.
Tindakan ini bukan sahaja menghalang unsur2 rasuah komisen balak malah meningkatkan pendapatan kerajaan negeri berbeza jauh dibanding semasa kerajaan Ubn.
Jika ada pemimpin yang menggunakan kesempatan mengambil komisen balak untuk peribadi daripada syarikat balak yang diberi kawasan balak, pemimpin inilah yang rasuah.
Namun, jika disimpan untuk mengelak musuh tahu. Tunggulah masanya, jika terbongkar kredibiliti jamaah akan dipertikaikan oleh rakyat. Malah rakyat akan menghukum jamaah sama macam mereka menghukum Ubn.
Saturday, March 27, 2010
Pejuang jamaah jaga akhlakmu
Salam,
Ramai yang duduk dalam jamaah tapi masih ada sifat yang lari dari akhlak seorang pejuang. Mereka merasakan sifat dan tindakan mereka tak bersalahan dengan tuntutan agama.
Maka, lahirlah, mereka yang mengaku pejuang tapi perangai tak macam pejuang Islam. Jadi, marilah kita sama hindari sifat dan akhlak buruk seperti di bawah:
Para pejuang agama Allah hendaklah menjauhi beberapa sifat yang boleh menghilangkan kekuatan untuk meneruskan perjuangan Islam. Lantaran itu renungkanlah sifat-sifat tersebut untuk dijauhi dalam diri. Antaranya ialah:
1. Syarrut ta‘am (banyak makan)- Iaitu terlampau banyak makan atau minum ataupun gelojoh ketika makan atau minum.
- Makan dan minum yang berlebih-lebihan itu menyebabkan seseorang itu malas dan lemah serta membawa kepada banyak tidur. Ini menyebabkan kita lalai daripada menunaikan ibadah dan zikrullah.
- Makan dan minum yang berlebih-lebihan adalah ditegah walaupun tidak membawa kepada lali daripada menunaikan ibadah kerana termasuk di dalam amalan membazir.
2. Syarrul kalam (banyak bercakap)
- Iaitu banyak berkata-kata atau banyak bercakap.
- Banyak berkata-kata itu boleh membawa kepada banyak salah, dan banyak salah itu membawa kepada banyak dosa serta menyebabkan orang yang mendengar itu mudah merasa jemu.
3. Ghadhab (pemarah)
- Ia bererti sifat pemarah, iaitu marah yang bukan pada menyeru kebaikan atau menegah daripada kejahatan.
- Sifat pemarah adalah senjata bagi menjaga hak dan kebenaran. Oleh kerana itu, seseorang yang tidak mempunyai sifat pemarah akan dizalimi dan akan dicerobohi hak-haknya.
- Sifat pemarah yang dicela ialah marah yang bukan pada tempatnya dan tidak dengan sesuatu sebab yang benar.
4. Hasad (dengki)
- Iaitu menginginkan nikmat yang diperolehi oleh orang lain hilang atau berpindah kepadanya.
- Seseorang yang bersifat dengki tidak ingin melihat orang lain mendapat nikmat atau tidak ingin melihat orang lain menyerupai atau lebih daripadanya dalam sesuatu perkara yang baik. Orang yang bersifat demikian seolah-olah membangkang kepada Allah subhanahu wata‘ala kerana mengurniakan sesuatu nikmat kepada orang lain.
- Orang yang berperangai seperti itu juga sentiasa dalam keadaan berdukacita dan iri hati kepada orang lain yang akhirnya menimbulkan fitnah dan hasutan yang membawa kepada bencana dan kerosakan.
5. Bakhil (kedekut)
- Iaitu menahan haknya daripada dibelanjakan atau digunakan kepada jalan yang dituntut oleh agama.
- Nikmat yang dikurniakan oleh Allah subhanahu wata‘ala kepada seseorang itu merupakan sebagai alat untuk membantu dirinya dan juga membantu orang lain. Oleh yang demikian, nikmat dan pemberian Allah menjadi sia-sia sekiranya tidak digunakan dan dibelanjakan sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah subhanahu wata‘ala.
- Lebih-lebih lagi dalam perkara-perkara yang menyempurnakan agama seperti zakat, mengerjakan haji dan memberi nafkah kepada tanggungan, maka menahan hak atau harta tersebut adalah suatu kesalahan besar di sisi agama.
6. Hubbul jah (kasihkan kemegahan)
- Iaitu kasihkan kemegahan, kebesaran dan pangkat.
- Perasaan inginkan kemegahan dan pangkat kebesaran menjadikan perbuatan seseorang itu tidak ikhlas kerana Allah.
- Akibat daripada sifat tersebut boleh membawa kepada tipu helah sesama manusia dan boleh menyebabkan seseorang itu membelakangkan kebenaran kerana menjaga pangkat dan kebesaran.
7. Hubbud dunya (kasihkan dunia)
- Ia bermaksud kasihkan dunia, iaitu mencintai perkara-perkara yang berbentuk keduniaan yang tidak membawa sebarang kebajikan di akhirat.
- Banyak perkara yang diingini oleh manusia yang terdiri daripada kesenangan dan kemewahan. Di antara perkara-perkara tersebut ada perkara-perkara yang tidak dituntut oleh agama dan tidak menjadi kebajikan di akhirat.
- Oleh yang demikian, kasihkan dunia itu adalah mengutamakan perkara-perkara tersebut sehingga membawa kepada lalai hatinya daripada menunaikan kewajipan-kewajipan kepada Allah.
- Namun begitu, menjadikan dunia sebagai jalan untuk menuju keredhaan Allah bukanlah suatu kesalahan.
8. Takabbur (sombong)
- Iaitu membesarkan diri atau berkelakuan sombong dan bongkak.
- Orang yang takabbur itu memandang dirinya lebih mulia dan lebih tinggi pangkatnya daripada orang lain serta memandang orang lain itu hina dan rendah pangkat.
- Sifat takabbur ini tiada sebarang faedah malah membawa kepada kebencian Allah dan juga manusia dan kadangkala membawa kepada keluar daripada agama kerana enggan tunduk kepada kebenaran.
9. ‘Ujub (bangga diri)
- Iaitu merasai atau menyangkakan dirinya lebih sempurna.
- Orang yang bersifat ‘ujub adalah orang yang timbul di dalam hatinya sangkaan bahawa dia adalah seorang yang lebih sempurna dari segi pelajarannya, amalannya, kekayaannya atau sebagainya dan ia menyangka bahawa orang lain tidak berupaya melakukan sebagaimana yang dia lakukan.
- Dengan itu, maka timbullah perasaan menghina dan memperkecil-kecilkan orang lain dan lupa bahawa tiap-tiap sesuatu itu ada kelebihannya.
10. Riya’ (menunjuk-nunjuk)
- Iaitu memperlihatkan dan menunjuk-nunjuk amalan kepada orang lain.
- Setiap amalan yang dilakukan dengan tujuan menunjuk-nunjuk akan hilanglah keikhlasan dan menyimpang dari tujuan asal untuk beribadah kepada Allah semata-mata.
- Orang yang riya’ adalah sia-sia segala amalannya kerana niatnya telah menyimpang disebabkan inginkan pujian daripada manusia. BM
Tuesday, March 23, 2010
Ahli baru PKR sebulan puluh ribu, ahli baru PAS macam mana?
Wednesday, March 17, 2010
Tunggu pemimpin PAS sanggah kenyataan Mat Sabu
Membaca tulisan Abang Mat Sabu dalam Harakah memberi satu semangat kepada penulis untuk terus bekerja dalam jamaah. Kadang2 lemah semangat apabila mendengar cerita perangai segelintir pemimpin jamaah yang buruk dan tidak selari dengan kepimpinan Islam.
Abang Mat menulis dalam kolum Membedah Demokrasi dengan tajuk 'Jangan pemerintah bertukar, amalan rasuah tetap sama'
Antara tulisannya,
Apakah selepas ini ada pula pemberian tender tertentu sama ada balak, kelulusan tanah, premis perniagaan ada pula peruntukan pada PAS, KeADILan atau DAP untuk parti itu menjalankan kegiatan parti mereka. Apakah perlu ada imbuhan pada PAS sama ada atas meja atau bawah meja untuk bangunan dan pembangunan PAS itu sendiri. Kalau peristiwa rasuah yang berlaku dan amalan Umno-BN diulang semula oleh parti-parti Pakatan Rakyat yang memerintah, maka amalan rasuah akan menjadi routine (pusingan)
Jelas ketegasan Abang Mat menentang amalan rasuah yang menjadi barah kepada Umno-BN malah kalau tidak dibendung akan melanda parti-parti dalam Pakatan yang memerintah negeri.
Penulis harap kenyataan Abang Mat disokong oleh pimpinan jamaah yang lain dan penulis yakin ramai pemimpin jamaah yang mempunyai pandangan yang sama macam Abang Mat.
Namun, jika ada pemimpin jamaah yang ada pandangan lain atau mempunyai pandangan bahawa kenyataan Abang Mat tentang definasi rasuah ini salah. Penulis minta pemimpin jamaah menyanggah kenyataan Abang Mat dengan hujah yang mereka.
Penulis tidak mahu dikalangan pemimpin jamaah mempunyai pandangan berbeza mengenai perkara ini. Kalau ada pandangan berbeza perlu diselesaikan supaya ahli di bawah tidak keliru.
Jika ikut kenyataan Abang Mat ini, imbuhan untuk parti tidak boleh maka tentulah untuk peribadi lagi tak boleh.
Jika ada pemimpin jamaah yang kata boleh ambil untuk peribadi sila sanggah juga kenyataan Abang Mat ini.
Kenapa penulis minta mereka sanggah? kerana dah ada pandangan bahawa duit komisyen tanah, balak, perniagaan untuk peribadi boleh jika digunakan untuk bagi kepada orang miskin, untuk bagi makan rakyat, untuk bantu anak yatim.
Namun, bagi penulis jika pandangan ini diterima. Maka tak salahlah Umno-BN guna cara yang sama semasa mereka memerintah. Maka tak perlulah jamaah berjuang menentang rasuah dalam Umno-BN kerana ada pandangan sebegini.
Jika salah, apa nak jadi dengan pemimpin jamaah yang dah guna duit komisyen tanah, balak, perniagaan diperolehi secara haram untuk bagi kepada orang miskin, untuk bagi makan rakyat, untuk bantu anak yatim.
Penulis akan tunggu pemimpin jamaah sanggah kenyataan Abang Mat. Jika ada..
Wassalam
Thursday, March 4, 2010
Tulahan : Miskin bukan dibuat-buat
Sunday, February 21, 2010
Setiap 1 ribu : 999 ke Neraka dan 1 saja ke Syurga
Mari kita renungkan,
Dalam lautan manusia yang berbondong-bondong di Yaumil Mahsyar. Sejak Adam sehingga manusia terakhir, nanti akan ada manusia yang meminta agar dikembalikan ke Malaysia untuk beramal. Tetapi masa itu sudah lewat. Bumi Malaysia telah hancur lebur. Hilang bagai puing-puing. Terpelanting. Tika bumi dikiamatkan, segala-galanya tiada. Takhta, kekuasaan, tidak ada lagi dalam sebutan. Yang ada hanyalah penantian yang panjang.Harta dan anak pinak, semuanya tidak boleh menolong. Semuanya sibuk dengan urusan peribadi. Semuanya menunggu ulang tayang video hidup tika di atas bumi, entah berapa ribuan tahun menenati di padang pengadilan.
Usahlah menanti untuk kembali ke bumi asalmu. Itu menjadi mimpi di siang hari. Hari-hari sesudah Mahsyar, tanpa penghujungannya. Syurga dan neraka itu ada bezanya.
1. Selepas Malaikat Israfil meniup sangkakala (bentuknya seperti tanduk besar) yang memekakkan telinga, seluruh makhluk mati kecuali Izrail & beberapa malaikat yg lain.. Selepas itu, Izrail pun mencabut nyawa malaikat yg tinggal dan akhirnya nyawanya sendiri.
2. Selepas semua makhluk mati, Tuhan pun berfirman mafhumnya
“Kepunyaan siapakah kerajaan hari ini?” Tiada siapa yang menjawab. Lalu Dia sendiri menjawab dengan keagunganNya “KepunyaanIni menunjukkan kebesaran & keagunganNya sebagai Tuhan yg Maha Kuasa lagi Maha Kekal Hidup, tidak mati.Allah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa”.
3. Selepas 40 tahun, Malaikat Israfil a.s. dihidupkan, seterusnya meniup sangkakala untuk kali ke-2, lantas seluruh makhluk hidup semula di atas bumi putih, berupa padang Mahsyar (umpama padang Arafah) yang rata tidak berbukit atau bulat seperti bumi..
4. Sekelian manusia hidup melalui benih anak Adam yg disebut "Ajbuz Zanbi" yang berada di hujung tulang belakang mereka. Hiduplah manusia umpama anak pokok yg kembang membesar dari biji benih.
5. Semua manusia dan jin dibangkitkan dalam keadaan telanjang dan hina. Mereka tidak rasa malu kerana pada ketika itu hati mereka sangat takut dan bimbang tentang nasib & masa depan yang akan mereka hadapi kelak.
6. Lalu datanglah api yang berterbangan dengan bunyi seperti guruh yang menghalau manusia, jin dan binatang ke tempat perhimpunan besar. Bergeraklah mereka menggunakan tunggangan (bagi yang banyak amal), berjalan kaki (bagi yang kurang amalan) dan berjalan dengan muka (bagi yang banyak dosa). Ketika itu, ibu akan lupakan anak, suami akan lupakan isteri, setiap manusia sibuk memikirkan nasib mereka.
7. Setelah semua makhluk dikumpulkan, matahari dan bulan dihapuskan cahayanya, lalu mereka tinggal dalam kegelapan tanpa cahaya. Berlakulah huru-hara yang amat dahsyat.
8. Tiba-tiba langit yang tebal pecah dengan bunyi yang dahsyat, lalu turunlah malaikat sambil bertasbih kepada Allah Ta’ala. Seluruh makhluk terkejut melihat saiz malaikat yang besar dan suaranya yang menakutkan.
9. Kemudian matahari muncul semula dengan kepanasan yang berganda. Hingga dirasakan seakan-akan matahari berada sejengkal dari atas kepala mereka. Ulama berkata jika matahari naik di bumi seperti keadaannya naik dihari Kiamat nescaya seluruh bumi terbakar, bukit-bukau hancur dan sungai menjadi kering. Lalu mereka rasai kepanasan dan bermandikan peluh sehingga peluh mereka menjadi lautan. Timbul atau tenggelam mereka bergantung pada amalan masing-masing. Keadaan mereka berlanjutan sehingga 1000 tahun.
10. Terdapat satu kolam kepunyaan Nabi
11. Semua makhluk berada bawah cahaya matahari yang terik kecuali 7 golongan yang mendapat teduhan dari Arasy. Mereka ialah:
1. Pemimpin yang adil.
2. Orang muda yang taat kepada perintahAllah .
3. Lelaki yang terikat hatinya dgn masjid.
4. Dua orang yang bertemu kerana Allah dan berpisah kerana Allah.
5. Lelaki yang diajak oleh wanita berzina, tetapi dia menolak dengan berkata "Aku takut pada Allah".
6. Lelaki yg bersedekah dengan bersembunyi (tidak diketahui orang ramai).12. Oleh kerana tersangat lama menunggu di padang mahsyar, semua manusia tidak tahu berbuat apa melainkan mereka yang beriman, kemudian mereka terdengar suara "pergilah berjumpa dengan para Nabi". Maka mereka pun pergi mencari para Nabi. Pertama sekali kumpulan manusia ini berjumpa dengan Nabi Adam tetapi usaha mereka gagal kerana Nabi Adam a.s menyatakan beliau juga ada melakukan kesalahan dengan Allah Ta’ala. Maka kumpulan besar itu kemudiannya berjumpa Nabi Nuh a.s., Nabi Ibrahim a.s., Nabi Musa a.s., Nabi Isa a.s. (semuanya memberikan sebab seperti Nabi Adam a.s.) dan akhirnya mereka berjumpa Rasullullah saw. Jarak masa antara satu nabi dengan yang lain adalah 1000 tahun perjalanan.
7. Lelaki yang suka bersendirian mengingati Allah lalu mengalir air matanya kerana takutkan Allah.
13. Lalu berdoalah baginda Nabi Muhammad s.a.w. ke hadrat Allah Ta’ala. Lalu diperkenankan doa baginda..
14. Selepas itu, terdengar bunyi pukulan gendang yang kuat hingga menakutkan hati semua makhluk kerana mereka sangka azab akan turun. Lalu terbelah langit, turunlah arasy Tuhan yang dipikul oleh 8 orang malaikat yang sangat besar (besarnya sejarak perjalanan 20ribu tahun) sambil bertasbih dengan suara yang amat kuat sehingga ‘Arasy itu tiba dibumi.
15. ‘Arasy ialah jisim nurani yang amat besar berbentuk kubah (bumbung bulat) yang mempunyai 4 batang tiang yang sentiasa dipikul oleh 4 orang malaikat yang besar dan gagah.. Dalam bahasa mudah ia seumpama istana yang mempunyai seribu bilik yang menempatkan jutaan malaikat di dalamnya. Ia dilingkungi embun yang menghijab cahayanya yang sangat kuat.
16. Kursi iaitu jisim nurani yang terletak di hadapan Arasy yang dipikul oleh 4 orang malaikat yang sangat besar. Saiz kursi lebih kecil dari ‘Arasy umpama cincin ditengah padang . Dalam bahasa mudah ia umpama singgahsana yang terletak dihadapan istana.
17. Seluruh makhluk pun menundukkan kepala kerana takut. Lalu dimulakan timbangan amal. Ketika itu berterbanganlah kitab amalan masing-masing turun dari bawah Arasy menuju ke leher pemiliknya tanpa silap dan tergantunglah ia sehingga mereka dipanggil untuk dihisab. Kitab amalan ini telah ditulis oleh malaikat Hafazhah / Raqib & ‘Atid / Kiraman Katibin.
18. Manusia beratur dalam saf mengikut Nabi dan pemimpin masing-masing. Orang kafir & munafik beratur bersama pemimpin mereka yang zalim. Setiap pengikut ada tanda mereka tersendiri untuk dibezakan.
19. Umat yang pertama kali dihisab adalah umat Nabi Muhammad s.a.w., dan amalan yang pertama kali dihisab adalah solat. Sedangkan hukum yang pertama kali diputuskan adalah perkara pertumpahan darah.
20. Apabila tiba giliran seseorang hendak dihisab amalannya, malaikat akan mencabut kitab mereka lalu diserahkan, lalu pemiliknya mengambil dengan tangan kanan bagi orang mukmin dan dengan tangan kiri jika orang bukan mukmin.
21. Semua makhluk akan dihisab amalan mereka menggunakan satu Neraca Timbangan. Saiznya amat besar, mempunyai satu tiang yang mempunyai lidah dan 2 daun. Daun yang bercahaya untuk menimbang pahala dan yang gelap untuk menimbang dosa.
22. Acara ini disaksikan oleh Nabi Muhammad s.a.w. dan para imam 4 mazhab untuk menyaksikan pengikut masing-masing dihisab.
23. Perkara pertama yang diminta ialah Islam. Jika dia bukan Islam, maka seluruh amalan baiknya tidak ditimbang bahkan amalan buruk tetap akan ditimbang.
24. Ketika dihisab, mulut manusia akan dipateri, tangan akan berkata-kata, kaki akan menjadi saksi. Tiada dolak-dalih dan hujah tipuan. Semua akan di adili oleh Allah Ta’ala dengan Maha Bijaksana.
25. Setelah amalan ditimbang, mahkamah Mahsyar dibuka kepada orang ramai untuk menuntut hak masing-masing dari makhluk yang sedang dibicara sehinggalah seluruh makhluk berpuas hati dan dibenarkannya menyeberangi titian sirat..
26. Syafaat Nabi Muhammad s.a..w. di akhirat :
a. Meringankan penderitaan makhluk di Padang Mahsyar dengan mempercepatkan hisab.
b. Memasukkan manusia ke dalam syurga tanpa hisab.
c. Mengeluarkan manusia yang mempunyai iman sebesar zarah dari neraka.
Semua syafaat ini tertakluk kepada keizinan Allah Ta’ala.
27. Para nabi dan rasul serta golongan khawas juga diberikan izin oleh Tuhan untuk memberi syafaat kepada para pengikut mereka. Mereka ini berjumlah 70 000. Setiap seorang dari mereka akan mensyafaatkan 70 000 orang yang lain.
28. Setelah berjaya dihisab, manusia akan mula berjalan menuju syurga melintasi jambatan sirat. Siratul Mustaqim ialah jambatan (titian) yang terbentang dibawahnya neraka. Lebar jambatan ini adalah seperti sehelai rambut yang dibelah tujuh dan ia lebih tajam dari mata pedang. Bagi orang mukmin ia akan dilebarkan dan dimudahkan menyeberanginya..
29. Fudhail bin Iyadh berkata perjalanan di Sirat memakan masa 15000 tahun. 5000 tahun menaik, 5000 tahun mendatar dan 5000 tahun menurun. Ada makhluk yang melintasinya seperti kilat, seperti angin, menunggang binatang korban dan berjalan kaki. Ada yang tidak dapat melepasinya disebabkan api neraka sentiasa menarik kaki mereka, lalu mereka jatuh ke dalamnya.
30. Para malaikat berdiri di kanan dan kiri sirat mengawasi setiap makhluk yang lalu. Setiap 1000 orang yang meniti sirat, hanya seorang sahaja yang Berjaya melepasinya. 999 orang akan terjatuh ke dalam neraka.
Rujukan: Kitab Aqidatun Najin karangan Syeikh Zainal Abidin Muhammad Al-Fathani. Pustaka Nasional Singapura 2004
Wassalam










