Rahsia solat berjemaah dirungkai melalui Teori Fizik

Seorang Professor Fizik di Amerika Syarikat telah membuat satu kajian tentang kelebihan solat berjemaah yang disyariatkan dalam Islam. Katanya tubuh badan kita mengandungi 2 cas elektrik iatu cas positif dan cas negatif. Dalam aktiviti harian kita sama ada bekerja, beriadah atau berehat, sudah tentu banyak tenaga digunakan.

Dalam proses pembakaran tenaga, banyak berlaku pertukaran cas positif dan cas negatif, yang menyebabkan ketidakseimbangan dalam tubuh kita. Ketidakseimbangan cas dalam badan menyebabkan kita rasa letih dan lesu setelah menjalankan aktiviti seharian. Oleh itu, cas-cas ini perlu diseimbangkan semula untuk mengembalikan kesegaran tubuh ke tahap normal.

Berkaitan dengan solat berjemaah, timbul persoalan di minda professor ini mengapa Islam mensyariatkan solat berjemah dan mengapa solat 5 waktu yang didirikan orang Islam mempunyai bilangan rakaat yang tidak sama.

Hasil kajiannya mendapati bilangan rakaat yang berbeza dalam solat kita bertindak menyeimbangkan cas-cas dalam badan kita. Semasa kita solat berjemaah, kita disuruh meluruskan saf, bahu bertemu bahu dan bersentuhan tapak kaki. 

Kisah Salman Al-Farisi melihat tanda kerasulan Nabi Muhammad

Salman al-Farisi adalah seorang hamba kepada tuannya seorang Yahudi Bani Quraizah di Kota Yatsrib. 

Ketika dia berada di atas pokok kurma, seseorang datang sambil marah-marah kepada tuannya yang berada di bawah pokok kurma.

“Celakalah Bani Qailah, sekarang mereka berkumpul di Quba’ menyambut kedatangan seorang lelaki  dari Mekah yang mendakwakan dirinya Nabi.”

Salman teringin mendengar berita tersebut dan tidak sabar menemui  nabi yang baru datang. Lalu dia turun dan bertanya kepada tetamu tadi,  ”Apa khabar anda? Cuba khabarkan kembali kepadaku!” 

Tuannya terus marah dan memukul Salman sambil marah, “Kerjakan tugasmu kembali! Ini bukan urusanmu!” Salman terus sedar, dia seorang hamba.

Anak kepada seorang petani kaya dan penganut agama Majusi yang taat, Salman berasal dari Jayyan, Kota Isfahan, Persia. Bapanya juga ingin menjadikan Salman penganut agama Majusi yang taat. Salman dihantar ke kuil supaya menjaga api agar tidak padam. 

Jalan hidupnya berubah setelah tertarik cara orang-orang Nasrani beribadah. Dia keluar dari rumah bapanya dan mengembara dari satu gereja ke gereja yang lain sambil berguru dengan pendeta-pendeta dan akhirnya bertemu dengan seorang pendeta di Amuria.

Setelah guru terakhirnya wafat, dia mengikut satu kabilah Arab yang berjanji akan membawanya ke Tanah Arab. Sebagai imbuhan, Salman menyerahkan semua ternakannya kepada kabilah tersebut. Namun dia ditipu dan kabilah tersebut juga menjualnya sebagai hamba di Yastrib.

Tiga kecelaruan ISMA

Saya rasa tajuk artikel ini tidak melampau kerana pemimpin ISMA pernah menulis artikel terbuka kepada umum berkenaan apa yang dikatakan sebagai krisis indentiti PAS.

Maka, jika saya yang tak ada nama ini menulis artikel menggunakan tajuk ini, ia tidak sebesar apa yang ISMA pernah lakukan pada PAS.

Artikel ini agak panjang, namun saya tidak berhasrat untuk membahagikannya menjadi artikel bersiri kerana isu ini perlu dijelaskan secara terus agar dapat memberikan kefahaman yang menyeluruh.

Mohon maaf kepada yang kurang berminat dengan penulisan yang panjang lebar.

Berkenaan isu kerjasama dan persepakatan antara PAS dan UMNO, saya tidak menafikan ia merupakan idea yang baik. Namun, saranan ini perlulah dijelaskan dengan lebih detail terutama berkaitan bentuk kerjasama dan syarat yang Islam tetapkan dalam kerjasama itu.

Melontarkan idea kerjasama ini kemudian mencampuradukkan penjelasannya hanya akan menggambarkan pendirian yang tidak tetap.

Sekejap kata PAS tidak perlu keluar PR tetapi mesti jadi dominan dalam PR, sekejap kata PAS wajib tinggalkan PR. Bukankah ia mengelirukan dan menggambarkan pendirian yang tidak tetap?

Di dalam dunia demokrasi hari ini, kerjasama antara PAS dan UMNO boleh berlaku di dalam dua keadaan. Pertama, kerjasama isu dan kepentingan bersama.

Kedua, kerjasama politik. Saya tidak pasti kerjasama apa yang dimaksudkan oleh ISMA. Tetapi ada dua pendapat yang saling bercanggah.

Pertama pendapat yang mengatakan persepakatan Melayu tidak mewajibkan pergabungan parti, tetapi cukup untuk bersepakat di dalam isu yang melibatkan kepentingan umat Islam dan parti Melayu baik di dalam BN dan PR, mesti menjadi dominan.

Pendapat ini dikarang oleh aktivis ISMA, Zaizul Azizi Zaman di dalam web ISMA bertarikh 14 Mac 2012.

Pendapat kedua adalah pendapat 'berteraskan' Usul Fiqh yang dikarang oleh Ust Mohd Hazizi Ab Rahman di dalam blog beliau bertarikh 29 April 2012 yang menyebut wajib PAS bergabung dengan UMNO dan wajib juga meninggalkan DAP.

Seruan Kerjasama Berteraskan Isu, Tetapi Kerjasama Politik PAS-DAP Yang Diserang

Saya melihat ISMA selalu menyatakan bahawa seruan ISMA adalah untuk perpaduan Melayu Islam. Dengan kerjasama yang melibatkan kepentingan umat Islam, PAS dan UMNO akan mengukuhkan kedudukan umat Islam di Malaysia.

Saya akuinya. Cuma yang saya ingin bertanya, jika seruan kerjasama isu menjadi fokus, kenapa hubungan politik PAS di dalam PR terutamanya DAP menjadi sasaran kecaman ISMA saban hari? Kenapa 'serangan' yang sama tidak pernah dilafazkan pada UMNO?

ISMA nampaknya meletakkan hukum bahawa dengan kerjasama politik yang terjalin antara PAS dan DAP, maka PAS tidak akan mempedulikan isu-isu yang melibatkan orang Islam dan membiarkannya tanpa membantu.

Jika ini yang berlaku, maka ia amat dikesali. Sedangkan dengan jelas terbukti PAS selama mana berkerjasama dengan DAP, kebajikan dan hak-hak orang Islam terus diperjuangkan di mana-mana sahaja terutama di negeri-negeri yang ditadbir PR.

Dakwah, hak Bumiputera, ekonomi orang Melayu dan apa jua perkara demi kebaikan orang Melayu, semuanya diperjuangkan PAS tanpa kompromi, namun berstrategi.

Jika perpaduan Melayu yang ISMA cari, maka ISMA sepatutnya menjadi jambatan yang akan menghubungkan antara PAS dan UMNO di dalam banyak isu yang memberi keuntungan kepada orang Melayu Islam, tetapi gagal disepakati kerana dendam politik.

Isu hudud, royalti, ceramah agama yang dihalang, Sekolah Agama Rakyat dan yang terbaru seruan Tuan Guru Haji Abdul Hadi tentang pindaan takrifan agama daripada religion kepada Ad-Din.

Semua isu ini adalah demi kebaikan umat Islam tetapi digagalkan sehingga membawa kesengsaraan kepada orang Melayu Islam.

Pemerintah! Dengarlah nasihat Ata’ Bin Abi Rabah

Ata’ bin Abi Rabah masuk kepada Abdul Malik bin Marwan (26-86H) yang sedang duduk di atas singgahsananya. Di sekelilingnya pembesar dari pelbagai puak. 

Waktu itu di Mekah ketika Abdul Malik menunaikan haji di zaman pemerintahannya. 

Apabila Abdul Malik melihat Ata’, Abdul Malik bangun menghormatinya dan mendudukkannya bersama-samanya di atas singgahsana. 

Abdul Malik berkata: “Wahai Abu Muhammad! Apa hajatmu?”

Ata’ menjawab: “Wahai Amirul Mukminin! Bertaqwalah kepada Allah di tanah haram Allah dan rasulNya ini. Berjanjilah untuk memakmurkannya. Bertaqwalah kepada Allah terhadap anak-anak Muhajirin dan Ansar kerana dengan sebab merekalah kamu dapat duduk di singgahsana ini. Bertaqwalah kepada Allah terhadap mereka yang menjaga kubu kerana mereka yang menjadi pertahanan orang Islam. Siasat dan semaklah urusan orang Islam kerana engkau sahaja yang bertanggungjawab terhadap mereka. Bertaqwalah kepada Allah terhadap orang yang berdiri di pintumu dan jangan lalaikan mereka. Jangan kunci pintumu tanpa mempedulikan mereka.”

Jawab Abdul Malik: “Baik, aku akan lakukan.”

Ata’ bingkas bangun. Abdul Malik memegang tangan Ata’ sambil berkata: “Wahai Abu Muhammad! Perkara yang engkau pohonkan itu adalah hajat orang lain. Kami sudah tunaikannnya. Apa pula hajatmu?”

Jawab Ata’: “Aku tidak berhajat kepada makhluk” lalu terus pergi dari situ.

Abdul Malik berkata: “Demi sesungguhnya inilah kemuliaan.”

(ringkasan Muhazzab min Ihya Ulumiddin ms 482)

Antara komentar yang boleh dibuat:

1. Pemerintah paling mudah kalau mahu melakukan kerosakan. Kerosakan pula akan menimpa seluruh rakyatnya. Justeru, nasihat paling baik diberi ialah kepada pemerintah terutamanya yang terus lalai dan alpa tentang amanah pemerintahan.

"ISMA berniaga Beras JATI"

Adakah Perpaduan Bangsa & Agama mengatasi Seruan Allah untuk tegakkan Keadilan & Hapuskan Kerajaan Yang Zalim & Rasuah?

~ Jawapan bagi mereka yang terus mengatakan undi PR bakal menggadaikan Melayu & Islam.

Oleh Ahmad Sayuti Bashiron

Muqaddimah

"Dan berpegang teguhlah kamu pada tali Allah dan janganlah kamu bercerai berai" (Ali Imran 103).

"Dan janganlah kamu menyerupai orang yang bercerai-berai dan berselisih sesudah datang keterangan yang jelas kepada mereka. Mereka itulah orang-orang yang mendapat siksa yang berat" (Ali Imran 105).

"Sesungguhnya orang yang memecah-belahkan agamanya dan mereka menjadi berpuak-puak, tidak ada sedikitpun tanggungjawabmu terhadap mereka. Sesungguhnya urusan mereka hanya terserah kepada Allah, kemudian Allah akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka perbuatkan" (Al-An’am 159)

Seruan Perpaduan Melayu

Pimpinan UMNO mengajak bangsa Melayu terutama dari PAS bersatu atau setidaknya bekerjasama dengan UMNO demi menyelamatkan Melayu dan Islam yang sedang ditindas. 

UMNO gemburkan istilah Melayu ditindas hanya selepas 2008. Selepas beberapa negeri terutamanya Selangor yang menjadi lubuk emas tidak dikuasai oleh mereka. 

Bagi UMNO, tidak mengapa jika PAS tak masuk UMNO sekalipun, teruskanlah dengan kerja PAS, tetapi yang penting PAS mestilah tinggalkan DAP sebagai parti Cina yang antikan Islam demi menyelamatkan bangsa Melayu Islam.

Itulah seruan yang diulang sana-sini. Seruan ini pernah datang dulu sekali tahun 1969. Kemudian terus senyap. Sempena peristiwa besar 13 Mei 40 tahun lepas yang berulang kembali kini, saya mengajak mereka yang masih gagal memahami fakta untuk meneliti angka. 

Saya memilih untuk tulis lebih panjang hari ini untuk anda renungi semula beberapa "persoalan emosi & sentimen" besar yang dimainkan, yang sebahagiannya amat mencelarukan minda rakyat, Melayu Islam khususnya. 

Walau ada yang mungkin marah melibatkan nama pemimpin tertentu, saya terpaksa nyatakan dalam penghujjahan agar blok pemisah tersebut dapat diperbetulkan.

Seruan Melayu Sepakat

Sebelum saya pergi lebih jauh, mari beberapa kata-kata semangat lantang mutakhir ini dalam perbincangan di pelbagai media yang makin dipropagandakan;

"Kemenangan PR sekarang ini menjadikan suara Melayu hilang di parlimen".

"Jika PR dalam PRU13, bermakna parlimen akan dikuasai oleh Cina yang mempunyai agenda anti Islam".

"Kami hanya mahukan PAS berkuasa, kami tak mahu PAS bersama DAP".

"Kami sangat sayangkan PAS, tapi kami hanya akan berusaha untuk membantu PAS yang tulen sahaja".

"Perpaduan Melayu dan Islam lebih diutamakan dalam negara demi mendaulatkan Islam daripada menumbangkan pemerintah yang zalim dan perasuah".

Itu hanya sedikit disalin dari FB atau kata-kata pemimpin tertentu.

Sebaik seruan itu berkumandang 2008 lepas, berbondonglah NGO Melayu pelbagai nama walau yang baru ditubuhkan sekalipun bertepuk dengan nada yang sama. Demi menyelamatkan Malaysia, Melayu wajib bersatu! UMNO gembira "seruan perpaduan"nya disahut gembira oleh pelbagai NGO Melayu, malah NGO Melayu Islam. 

Hebatnya UMNO sampai sampai dihadiahkan oleh NGO Melayu Islam buat mereka hingga mengajak seorang pemuka UMNO melancarkan seruan Melayu Islam NGO itu sebelum PRU13 kelak pada 9-Jun depan demi meraih sokongan pada mereka yang mahu bersamanya!

Pelik dan keliru. Berkokok juga NGO itu kononnya sama matlamat dengan Parti Islam PAS, tetapi mahukan PAS sahut seruan UMNO itu bersama mereka. 

Berkocaklah setiap penjuru pentas ceramah atas platform UMNO, Hasan Ali, JATI, HIMPUN, Ezam, ZulNordin, atau atas apa pentas sekalipun asal suara didengar. Beriya NGO itu mahukan bekas naqib dan pemimpin usrah mereka turut dengar sekali bahawa suara mereka semakin ganas sebenarnya. 

Mendabik kamilah ikhwanist, yang lain-lain dah lari dari landasan Islam. Kamilah yang betul, namun berpecah sakan sesama NGO Islam lain demi seruan sendiri. Pilihan mereka dibuat untuk terus susuri jalan yang jelas bertentangan dengan perpaduan sesama persatuan Islam yang dicanangkan.

Perkiraan pertama saya; saya tidak kisah jelasnya sokongan terhadap UMNO yang dinyatakan oleh pelbagai kumpulan NGO Melayu lain itu. Itu hak mereka. Itu pendirian politik masing-masing. 

Masyarakat cerdik menilai dan kenali akhlaq. Topi sahaja yang berbeza, batang tubuh tetap satu. Yang celaruan adalah NGO Melayu Islam yang mahu bertapak semakin kuat melaungkan kalimah "kami sangat sayangkan PAS", namun melaksanakan segala tindak yang merugikan PAS dan pakatan PAS dalam menumbangkan kezaliman. 

Berbisiklah juga dalam diam-diam oleh mereka "kami sangat bencikan UMNO", kerna UMNO perasuah dan melakukan kezaliman. Pimpinan UMNO merosakkan negara dan melanggar Islam. Namun, antara "sayangkan PAS" dan"bencikan UMNO" yang hanya berani di bibir itu, akhirnya seruan mereka tenggelam untuk terus menolak Pakatan Rakyat (PR) yang diijtihadkan oleh PAS untuk bersamanya, hanya dengan mengabil kata UMNO "PR menguntungkan Cina dan bukan Islam".

Pertembungan fatwa di Medan Tahrir dan Dataran Merdeka

Berarak berakar di Kuala Lumpur, akar ini pula bermula sebagai aktiviti keduniaan. Namun setiap aktiviti di dunia, Islam mengajarnya, pasti pengakhirnya ialah pembalasan di akhirat. 

 Oleh sebab itu, tingkah laku manusia perlu selari dengan prinsip agama yang membolehkannya sampai  ke syurga. Sama sekali ia tidak boleh selari dengan kahidupan yang menjurus ke neraka.

Mengingatkan peristiwa perhimpunan besar  rakyat Mesir di Medan Tahrir Kaherah, ia berlaku dalam keadaan percanggahan fatwa antara ahli jemaah fatwa Mesir dengan pengerusi majlis ulama sedunia, Dr. Yusof Al-Qaradawi. Jemaah fatwa kata tidak boleh berhimpun, sementara Al-Qaradawi kata boleh berhimpun untuk menentang mungkar.

(Perhimpunan di Medan Tahrir, Mesir tanpa restu majis fatwa negara itu)

Justeru lebih 10 juta rakyat Mesir keluar menyahut seruan Al-Qaradawi. Hebatnya fatwa Al-Qaradawi itu, regim Mubarak terguling dan suatu pilihan raya diadakan. Syukur ke hadrat Allah, parti sekutu Ikhwanul Muslimun telah menang dan harapnya cahaya Islam terus gemilang di Mesir.

Meskipun di sebalik perhimpunan besar Medan Tahrir ada pihak tidak setuju kerana ada kejadian pertempuran dan kekecohan, namun ia sebagai nilai tribulasi yang mengharmonikan politik bernegara yang sebelumnya bergelumang dengan mungkar menyebabkan pelbagai kekecewaan umat Islam.

Namun kesannya peristiwa di Medan Tahrir itu, muncullah nilai harmoni politik bernegara berteraskan nilai-nilai keadilan sejagat  bertunjangkan Islam. Hakikatnya, urusan menentang perkara mungkar adalah tanggungjawab yang wajib.

Firman Allah SWT:

Bermaksud:  “Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil, dan berbuat kebaikan, serta memberi bantuan kepada kaum kerabat; dan melarang daripada melakukan perbuatan-perbuatan yang keji dan mungkar serta kezaliman. Ia mengajar kamu (dengan suruhan dan laranganNya ini), supaya kamu mengambil peringatan mematuhiNya” (Al-Nahl 16:90).

Bayang daripada peristiwa perhiumpunan besar Medan Tahrir pastinya tidaklah bertaraf perhimpunan Bersih 3.0 baru-baru ini. Bersih 3.0 adalah sumbangan besar rakyat yang perihatin dengan kemelut politik Melaysia yang masih bergelumang dengan kekotoran yang perlu dibersihkan menjelang pilihan raya umum ke-13.

Justeru Bersih 3.0 adalah bermatlamat untuk menuntut pilihan raya yang bersih agar berlaku suatu proses pemilihan rakyat secara adil dan telus. Matlamat ini tidaklah serupa dengan perhimpunan Medan Tahrir yang mengulingkan regim Mubarak. Maka sewajarnya matlamat Bersih 3.0 dapat disokong sama pihak Majlis Fatwa Kebangsaan.

(Perhimpunan menuntut pilihan raya yang bersih dan adil di Dataran Merdeka)

 
Namun begitu, lain pula ceritanya apabila Majlis Fatwa Kebangsaan dilihat amat berprasangka terhadap kesedaran rakyat Malaysia yang terluah menerusi perhimpunan Bersih 3.0. Justeru semua pihak harus merenung beberapa persoalan yang dapat memberi penilaian seadilnya kepada loghiknya perhimpunan Berisih 3.0.

Pertama, apakah kerja memasukkan sejumlah pengundi hantu (menyebabkan senarai pendaftaran pemilih jadi kotor)merupakah kerja maaruf? Ketahuilah, kerana wujudnya pengundi hantu itu, ada pihak yang mendapat untung (menang pilihan raya). Sedangkan ia satu taktik kotor. 

SPR sendiri pun sudah mengakui wujudnya nama-nama pengundi yang identitinya diragui. Ia turut disahkan oleh pihak Jabatan Pendaftaran Negara (JPN), iaitu ada nama-nama berkenaan tiada dalam rekod JPN.

Paling diragui, dikatakan masih ada ramai nama pengundi yang umurnya melebihi 100 tahu dan beribu-ribu pula yang telah mati masih kekal sebagai pengundi sah. Justeru segala keraguan senarai pemilih itu pasti bersifat mungkar yang perlu dicegah. Justeru pengundi hantu adalah mungkar yang merosakkan amalan demokrasi dan di sisi Islam sesuatu yang mungkar, ia perlu dicegah.

Melayu sepakat, berdaulatkah Islam ?

Berdaulatkah Islam apabila Umno, PAS bersatu?

ULASAN Diskusi tentang perlunya Melayu bersatu supaya Islam dapat didaulatkan semakin hangat di laman sosial dan blog. Saya kurang berminat perbahasan dari sudut terminologi seperti Melayu atau Islam dahulu?

Islam bukan untuk Melayu sahaja, dan berbagai perbahasan lagi. Saya cuma ingin berkongsi sedikit pandangan saya:

Dalam konteks Malaysia, bila sebut Melayu perlu bersatu, atau sepakat, atau apa sahaja istilah, pastinya semua fikiran tertumpu kepada Umno dan PAS mesti bersatu.

Maksudnya, untuk melihat Islam kembali berdaulat, maka Umno dan PAS perlu bersatu, jangan bertelagah dalam pilihan raya mahupun luar pilihan raya, duduk semeja, maafkan kesalahan lama dan sebagainya.

Signifikan yang cuba digambarkan mungkin berbunyi, apabila Umno dan PAS bersatu, maka Islam akan berdaulat di Malaysia. Atau fahaman terbaliknya, apabila Umno dan PAS tidak bersatu, maka Islam tidak akan berdaulat di Malaysia.

Walaupun ada yang kata bukan bersatu dalam satu parti baru, tapi hanya sepakat dalam hal-hal dasar dan aqidah, tapi saya rasa pandangan umum masyarakat tentang “kesatuan” ini adalah seperti gambaran di atas.

Apabila melihat kepada realiti dan peristiwa yang jelas berlaku di depan mata di negara kita, saya merasakan slogan-slogan kesatuan ini agak pelik dan berlawanan dengan fakta sejarah. Saya sedikit konfius dengan maksud Islam Berdaulat yang diutarakan.

Islam dari sudut mana yang cuba dimaksudkan? Dari sudut aqidah atau akhlak atau perlaksanaan nilai-nilainya taua macam mana?

Pertama, mungkin Islam yang dimaksudkan adalah sudut memelihara Ummat Islam dari murtad. Tapi pelik, adakah murtad berlaku kerana Umno-PAS tidak bersatu sejak puluhan tahun dulu? Bukankah fakta kajian mengatakan antara faktor murtad berlaku kerana kemiskinan, orang miskin tidak mendapat wang zakat secukupnya, lalu pergi ke gereja.

Murtad kerana Bollywood?

Ini menggambarkan kegagalan BN yang diterajui pemimpin Melayu Umno dalam menguruskan harta zakat. Kajian juga mengatakan ramai wanita melayu murtad menjadi Hindu kerana pengaruh filem Bollywood yang melampau.

Lalu apa kaitannya ketidaksatuan Umno-PAS dengan tindakan Kementerian Penerangan yang tidak membendung lambakan filem Bollywood ini?

Kedua, mungkin Islam yang dimaksudkan adalah dari sudut ketelusan pentadbiran dan pengurusan. Malangnya, semua orang mengetahui siapakah gerangannya yang paling kuat korupsi dan songlap duit rakyat.

Skandal PKFZ, skandal kapal selam Scorpene, skandal pemeberian AP suatu masa dahulu dan beratus-ratus lagi skandal penyelewengan berbillion duit rakyat, semuanya didalangi oleh pemimpin Melayu dari Umno. Lalu apa kaitannya ketidaksatuan Umno-PAS dengan sikap korupsi pemipin Umno yang jelas tidak mendaulatkan nilai Islam?

Nak ikut yang mana ? Orang Umno ajak minum arak , orang Dap ajak minum teh tarik

Masih ada lagi yang bertanya, mengapa Pas tidak boleh bersama Umno sedangkan boleh pula bersama DAP dan PKR? Saya rasa saya sudah jawab ini berkali-kali tetapi biarlah buat kali terakhirnya saya jawab sekali lagi.

Jawapan saya berbentuk cerita.

Andaikata ada orang Melayu-A menjemput seorang Melayu-B yang lain ke kelab malam untuk minum beer. Tetapi, pada masa yang sama ada seorang bukan Melayu menjemputnya ke kedai mamak untuk minum teh tarik. Maka Melayu-B memilih untuk bersama yang bukan Melayu untuk ke kedai mamak.

Tiba-tiba yang Melayu-A tadi marah dan terus berkata, “Hoi Melayu, tidak sedar dirikah? Awak tu Melayu, aku Melayu, awak Islam, aku Islam, sepatutnya awak bersama aku, bukan dengan yang bukan Islam!” Melayu-B pun terkejut dengan bantahannya dan terus menjawab, “Tapi kamu ajak saya untuk ke kelab malam untuk minum beer!” Dengan bersahaja Melayu-A menjawab, “Tidak mengapa, saya minum beer, awak minumlah air Cola!”

Persoalanya, adakah wajar tindakan sedemikian? Walaupun tidak minum beer bersama, sebagai seorang Islam Melayu-B tidak boleh meminum beer dan jika Melayu-B berada bersama walaupun di tangannya hanya memegang segelas Cola, ia tetap bersubahat dengan kejahatan tersebut.

Najib bakal anjak lagi tarikh PRU 13

Semua dugaan mengira PRU13 akan berlangsung dalam masa sebulan setengah ini - antara Mei dan Jun jika dilihat tandanya begitu banyak.

Report antarabangsa menyebut rating  Najib untuk memenanginya begitu tinggi dibandingkan dengan masa sebelumnya, lalu bendera Dacing mula dipasang di sana sini.

Tetapi agensi berita antarabangsa mendapati rating Najib jatuh balik berikut dengan reaksi kerajaan dan polis terhadap unjuk rasa Bersih 3.0 Duduk Bantah yang mendapat sokongan rakyat luar biasa pada petang 28 April lalu.

Orang yang membanjiri Kuala Lumpur dari seluruh Semenanjung menggerhanakan kehadirian jelajah Najib  ke seluruh negara menjelang Bersih 3.0 itu.

Bagi meningkat rangsangan rakyat terhadap PRU13 Najib berkunjungan ke semua negeri termasuk Sabah dan Sarawak dan diikuti dengan lawatan di banyak daerah. Semuanya mendapat sambutan besar. Rating Najib dirasakan naik mendadak.

Tetapi lautan manusia datang  sendiri ke  Bersih 3.0 Duduk Bantah itu mengatasi jumlah semua sambutan yang terhadap Najib di seluruh negara beberapa bulan itu.

Sekalian yang hadir menyabut  Najib itu selain dari diangkut percuma, masing-masing mendapat habuan. Mereka tidak pulang dengan tangan kosong. Tetapi yang ke Bersih 3.0 datang dengan duit dan kenderaan sendiri.

Perdana Menteri Najib diketahui seorang yang penakut. Melihat sambutan Bersih 3.0 yang luar biasa itu mengecutkan perutnya, menyebabkan dia rasa gerun dan kalah sebelum pilihan raya diadakan.

Komennya terhadap kempen himpunan Duduk Bantah itu, kerajaan tidak menghalang demonstrasi itu, tetapi Dataran Merdeka pasang pagar berduri, semua jalan Dataran  Merdeka  ditutup. Reaksi DBKL dan polis tidak sama dengan komen lidah Najib tak bertulang.

Dan apabila bantahan aman itu terganggu dengan aksi memancutkan segala senjata cecairnya kepada penunjuk perasaan dan berlaku kejadian kejar dan pukul memukul oleh polis serta ada pula tindak balas sukarelawan demonstran, menyebabkan darah  tumpah. Ada polis dan penunjuk rasa yang dihospitalkan.

Sekali gus kebijaksanaan kerajaan dan polis dibicarakan oleh rakyat. Najib menyalah kemalangan itu kepada penganjur tetapi antara yang terpukul itu adalah wartawan. Dia dirawat di hospital kerana paluan polis. Najib dan menteri mengunjungi wadnya bagi menyatakan, ‘Sorry!’

Tulisan terbuka buat penganjur Bersih 3.0 dan pimpinan utama PR :Jika tidak mahu Himpunan Bersih 3.0 GAGAL, arahkan berhimpun hanya di DATARAN MERDEKA

Himpunan duduk bantah Bersih 3.0 tinggal beberapa hari lagi. Namun suasana nampak berbeza dari dua himpunan Bersih sebelum ini.  Waktu-waktu begini semasa dua himpunan Bersih lalu sudah amat panas dengan provokasi pihak penentang Bersih.

Penulis rasa tak selesa dengan suasana ‘nyaman ‘ Bersih 3.0. Penulis yang hari-hari update FB dan blog jamaah dapat melihat berbezanya sambutan pengguna FB dan bloggers. Friends FB jamaah yang dulunya ramai yang tukar profile picture dengan pelbagai tema kuning Bersih kini tidak lagi. 

Tidak meriah lagi kuning pada profile picture pengguna FB , begitu juga blogger yang ramai masih tidak menukar background blog dengan kuning. Kenapa ini berlaku?

Apabila ada anak muda friends FB jamaah bertanya macam mana cara nak pergi himpunan Bersih 3.0 maka seperti biasa penulis hubungi sabahat jamaah kawasan di Malaysia bertanya persiapan untuk pergi himpunan Bersih 3.0.

Terkejut penulis kata sahabat , “ Kita berhimpun Padang Polo tahun ni” . Kenapa di Padang Polo, sahabat bagi tahu , himpunan Bersih 3.0 diadakan di seluruh negara yakni di setiap negeri. Penulis kata kepada sahabat , “habislah Bersih kali ini”

Sahabat juga sependapat dengan penulis. Katanya , dulu masa-masa ini jamaah peringkat negeri dah beberapa kali panggil aktivis jamaah kawasan terutama pemuda untu bincang persiapan ke himpunan Bersih. Namun untuk kali ini , tiada lagi mesyuarat untuk bincang cara pergi ke himpunan Bersih 3.0.

Penulis agak keadaan ini berlaku kerana suasana selesa yang diberikan kerajaan . Tiada lagi ugutan, tangkapan yang ramai, provokasi yang berlebihan oleh pihak penentang. Tiada lagi publisti percuma dari media massa perdana walaupun negatif. Lebih melemahkan apabila setiap negeri ada buat himpunan yang sama.

Penulis ucap terima kasih kepada keberanian mahasiswa yang kekal berkhemah di Dataran Merdeka hingga himpunan Bersih 3.0. Merekalah yang sedikit memanaskan himpunan Bersih 3.0. Mereka orang cerdik tahu cara nak ambil perhatian kerajaan dan rakyat.

Penulis juga ucap terima kasih kepada samseng-samseng Umno yang pi belasah mahasiswa di Dataran Merdeka. Terima kasih bukan kerana tindakan tidak bertamadun itu, terima kasih kerana memanaskan suasana sebelum Bersih 3.0 yang muram. Tidak cerdiknya samseng-samseng Umno juga pemimpin yang mengarahkan mereka.

Berbalik kepada himpunan Bersih 3.0 di setiap negeri. Penulis sangat hairan kepada penganjur Bersih 3.0 yang tidakkah terfikir bahawa jika buat di setiap negeri menyebabkan peserta himpunan Bersih ada pilihan untuk pergi ke himpunan Bersih. Jumlah yang ramai ke Dataran Merdeka kini sudah berpecah ke negeri-negeri.

Hakim bin Hazam : Sahabat Rasulullah yang tidak mahu mengambil gajinya hingga akhir hayat

Nama penuhnya Hakim bin Hazam bin Asad bin Abdul Gazi. Ia adalah anak saudara Khadijah Al-Kubra, isteri tercinta Rasulullah SAW. Sebelum dan setelah kenabian beliau, ia adalah teman akrab Rasulullah.

Sewaktu kaum Quraisy memboikot Rasulullah dan kaum Muslimin, Hakim tidak mahu mengikut kaumnya, kerana menghormati Nabi. Ia masuk Islam ketika terjadi penaklukan kota Makkah dan terkenal sebagai orang yang banyak jasa dan dermanya.

Sejarah mencatat, dialah satu-satunya anak yang lahir dalam Ka'bah yang mulia. Pada suatu hari, ibunya yang sedang sarat mengandung masuk ke dalam Ka'bah bersama rombongan orang-orang seumurnya untuk melihat-lihat Baitullah itu. Hari itu Ka'bah dibuka untuk umum sesuai dengan ketentuan.

Ketika berada dalam Ka'bah, perut si ibu tiba-tiba terasa hendak melahirkan. Dia tidak sanggup lagi berjalan keluar Ka'bah. Seseorang lalu memberikan tikar kulit kepadanya, dan lahirlah bayi itu di atas tikar tersebut. Bayi itu adalah Hakim bin Hazam bin Khuwailid, iaitu anak lelaki dari saudara Ummul Mukminin Khadijah binti Khuwailid.

Hakim bin Hazam dibesarkan dalam keluarga keturunan bangsawan yang terhormat dan kaya raya. Oleh sebab itu, tidak hairan kalau dia menjadi orang pandai, mulia, dan banyak berbakti. Dia diangkat menjadi ketua kaumnya dan diserahi urusan rifadah (lembaga yang menangani orang-orang yang kehabisan bekalan ketika musim haji) di masa jahiliyah. Untuk itu dia banyak mengorbankan harta peribadinya.

Syeikh Ahmad Yassin berpesan pada pemuda dan pemudi

Wahai anak-anakku, telah tiba saatnya kalian kembali kepada ALLAH swt dengan meninggalkan pelbagai keseronokan dan kealpaan kehidupan dan menyingkirkannya jauh daripada kehidupan kalian.

Telah tiba saatnya kalian bangun dan melakukan solat subuh secara berjemaah.Sudah sampai saatnya untuk kalian menghiasi diri dengan akhlak yang mulia, mengamalkan kandungan al-Quran serta mencontohi kehidupan Nabi Muhammad saw.

Aku menyeru kalian wahai anak-anakku untuk solat tepat pada waktunya. Lebih dari itu, aku mengajak kalian wahai anak-anakku, untuk mendekat diri kepada sunnah Nabi kalian yang agung.Wahai para pemuda, aku ingin kalian menyedari dan menghayati makna tanggung jawab.

Kalian harus tegar menghadapi kesulitan hidup dengan meninggalkan keluh kesah. Aku menyeru kalian untuk menghadap ALLAH SWT dan memohon keampunan dari-Nya agar Dia memberi rezeki yang berkat kepada kalian.

Aku menyeru kalian supaya menghormati orang yang lebih tua dan menyayangi orang yang lebih muda.Aku ingin kalian tidak tertidur oleh alunan-alunan muzik yang melalaikan, melupakan kata-kata yang menyebutkan cinta kepada manusia dan dunia serta menggantikannya dengan kata amal, kerja dan zikir kepada ALLAH.

Cekalnya Muhammad Fisol Ansan hadapi kezaliman pemerintah

Seorang yang tenang, berjambang lebat dan sedikit beruban dijanggutnya, bertanda hitam di dahi, mulutnya kumat-kamit membaca potongan ayat Al-Quran sebelum memulakan bicaranya. Muhammad Fisol bin Ansan, 52, kini dikenali sebagai ustaz, bukanlah sembarangan orang. 

Beliau pernah didera, diugut, ditawarkan wang RM50,000 supaya beliau membuat pengakuan palsu di televisyen memuji dasar-dasar kerajaan pemerintah semasa menjadi tahanan ISA (Akta Keselamatan Dalam Negeri) ketika era Dr. Mahathir suatu ketika dahulu.

Beliau yang sesekali berjenaka, adalah antara ramai di kalangan ahli PAS yang ditahan dalam usaha kerajaan pemerintah mengekang gerakan pro-Islam yang dianggap oleh Mahathir sebagai ancaman yang cuba menjatuhkan kerajaan pemerintah kononnya melalui gerakan “revolusi bersenjata” pada masa itu.

Akta Keselamatan Dalam Negeri digunakan untuk menahan orang-orang yang disyaki tanpa dibicarakan dan tanpa sebarang bukti yang boleh dikaitkan dengan tuduhan yang dikenakan.

Selain itu, beliau turut didera dengan dicabut misai, merangkak di bawah meja, dikapit kuku serta berdiri sebelah kaki hingga peluh menitis dan juga dilarang mengerjakan solat. 

Beliau juga menerima bermacam-macam jenis ugutan seperti membuatkan isterinya meminta cerai, ditarik balik biasiswa pengajian, dibuang kerja dan juga ditahan tanpa tempoh.

Kebanyakan masanya, beliau dikenakan hukuman kediaman terhad, dengan anggota polis sentiasa membuat kawalan ketat di hadapan rumahnya 24 jam sehari, dan setiap aktivitinya dipantau oleh pihak berkuasa.

Semua jenis tawaran, deraan dan ugutan itu tidak sedikitpun melemahkan imannya untuk terus mempertahankan prinsip perjuangan yang telah sebati dalam dirinya dan sudah tertanam jauh di dalam lubuk hatinya iaitu mahu hidup dan mati bersama-sama Islam, agama Tauhid. 

Persamaan Para Salafi (The Salafist Equation) - Mengapa Barat tidak tergugat ?

Sementara kita mengikuti perkembangan politik di kedua-dua wilayah Barat dan Utara Afrika dan juga di Timur Tengah, adalah kritikal untuk memberi perincian penuh terhadap “persamaan rangkaian Salafi”, yang mungkin terbukti sebagai salah satu cabaran agama dan politik yang paling signifikan dalam tahun-tahun mendatang. 

Setahun setelah tercetusnya kebangkitan Arab, pertubuhan Salafi dan parti-parti politik Salafi memainkan peranan yang terus meningkat aktif di sepanjang Timur Tengah dan wilayah Utara Afrika.

Pangkalan Salafi di Saudi dan Qatar cukup aktif di peringkat domestik dan antarabangsa. Mereka menyokong kumpulan-kumpulan Salafi yang lain di serata dunia, di Barat Afrika (Senegal, Mali, Niger, Nigeria dan seumpamanya), di Afrika Utara (Maghribi, Algeria, Tunisia) dan yang  merentasi Timur Tengah dan Asia (Mesir, Lubnan, Indonesia, Malaysia, dan sebagainya) sehingga dan turut meliputi negara-negara di Eropah dan Amerika.

 

Salafi Literalis mencanangkan prinsip hitam dan putihDukungan mereka yang pokok adalah daripada rangka ideologi dan kewangan, dengan matlamat untuk memperluaskan mesej Islam yang spesifik melalui buku, brosur, syarahan dan pembinaan masjid dan institusi.

Seluruh organisasi Salafi berkongsi pendekatan literalis yang tegas terhadap sumber-sumber kitab, umumnya menfokuskan terhadap dimensi yang zahir daripada rujukan Islam (hukum dan jurispruden atau fikah) dalam kehidupan harian: amalan yang sah atau mungkar (halal dan haram), etika berpakaian, ibadat, dan sebagainya.

Pendekatan literalis salafi meraih sandaran dan tapak yang kukuh di banyak negara (termasuk di Barat) dan di kalangan kelompok muda kerana ia mencanangkan prinsip semudah hitam dan putih (halal-haram) daripada kefahaman Islam. 

Umat Islam, mereka berhujah, harus menjauhkan diri mereka daripada pengaruh masyarakat sekeliling, dan mengelakkan keterlibatan dalam politik

Pandangan dunia yang bersifat dua-pola (binary) ini (yang mana umat Islam menentang yang bukan beragama Islam, kebaikan berbanding keburukan, kesucian agama yang terpelihara berbanding penyertaan politik yang mencemarkan) telah selama bertahun membentuk kerangka fikir agama berlandaskan dasar pemisahan, sikap defensif dan penghukuman yang keras (tentang siapakah kelompok Islam dan siapakah pula para ahli bid‘ah yang merbahaya, malahan yang terkeluar daripada ajaran Tauhid).

Majoriti yang besar daripada para Salafi telah melangkah tidak melangkaui garis ini akan tetapi sejumlah minoriti daripada kalangan mereka (dalam jaringan yang tertutup dan terpinggir), dengan kefahaman dan pandangan dua-pola (binary) yang sama, telah menterbalikkan sikap defensif kepada agresif dan terkadang dalam aktiviti politik yang ganas, mengelarkan diri mereka sebagai gerakan Salafi Jihadi (al-Salafiyya al-Jihadiyya).

Tulahan : Hargai mereka yang berjuang, bukan timbulkan masalah

Salam,

 

Sudah lama tidak ada kesempatan untuk  menulis berkaitan jamaah di kawasan sejak balik ke Malaysia September tahun lepas. Bukan tak mahu menulis tapi tiada masa yang sesuai kerana kerja tiap-tiap malam sehingga subuh.

Bila malam tak tidur , maka kena tidur siang . Masa yang terhad yang ada pun penulis hanya mampu buat kerja update blog dan FB jamaah kawasan. Blog sendiri pun dah jarang update, web jamaah seminggu sekali baru update.

Dua hari malam cuti pun tidak kosong kerana buat usrah untuk adik-adik . Kena pastikan adik- adik ini faham jamaah sebelum boleh berikan kepercayaan kepada mereka untuk gerakkan jamaah yang baru penulis bentuk setelah sampai di bumi orang putih ni.  Siang hari cuti pula sibuk dengan aktiviti persatuan pelajar yang penulis jadi Ajknya. 

Bila sebut berkaitan beri kepercayaan, penulis bersyukur kerana jamaah kawasan terus bergerak aktif . Orang yang penulis bagi kepercayaan untuk gerakkan jamaah telah laksanakan tugas dengan baik. Walaupun masih ada kelemahan , boleh diperbaiki melalui gerak kerja lengkap melengkapi.

Mesyuarat agung pemuda dan muslimat pun dah berjalan. Muslimat tetap gah dengan kehadiran yang ramai. Pemuda macam dulu juga, tetap aktif dan pemudalah pengerak utama kepada jamaah di kawasan. Kenapa ? kerana beberapa orang Ajk pemuda adalah juga Ajk Kawasan yang mengerakkan jamaah.

Mesyuarat agung cawangan juga masih berjalan , banyak cawangan yang dah buat. Masih banyak juga yang belum buat. Penulis harap Ajk Kawasan kena berusaha pastikan cawangan adakan mesyuarat agung. Akar umbi kena jaga, kerana akar umbi inilah yang jadi bukti jamaah kawasan kuat.

Mesyuarat agung kawasan belum berlangsung. Tahun ini penulis dah tak buat laporan tahunan sebab banyak program penulis tak tahu . Kalau tahu pun tak tahu tarikhnya. Yang ada sehingga penulis balik September tahun lepas . 

Sekiranya, penulis ada di Malaysia. Penulis pastikan semua aktiviti jamaah kawasan ditulis dalam diari aktiviti. Sebab tu , penulis dapat buat laporan lengkap setiap kali mesyuarat agung kawasan. Malah laporan gerak kerja yang negeri minta pun mudah disiapkan sebab semuanya ada dalam diari aktiviti.