Kisah siksa anak derhaka

Salam,

Penulis paparkan satu lagi kisah benar untuk sama-sama diambil iktibar daripada kisah ini.

Sebaik sampai ke pintu wad, jeritan Jalal menerpa ke telinga saya. Jeritannya sungguh kuat kerana azab dan sakit yang ditanggungnya tidak mampu ditanggung lagi. Saya percepatkan langkah manuju ke katilnya.

Di sisi katil saya lihat ahli keluarga Jalal sedang menangis tersedu-sedu. Jelas mereka panik dan tidak tahu apa yang perlu dilakukan, kecuali melihat Jalal menggelepar kesakitan dan bordoa semoga Jalal cepat sembuh.

Di katil pula, Jalal meraung dan meronta sambil tangan dan kakinya terikat kemas di katil.

“Terima kasih ustaz sebab sudi datang bantu kami. Saya dah tak tahu apa nak buat. Dah seminggu lebih adik saya macam ni,” kata salah seorang abang kepada Jalal sebaik melihat saya sampai.

Sebelum itu mereka menghubungi saya melalui telefon meminta saya segera datang untuk membantu menyembuhkan penyakit adik bungsu mereka itu.

“Apa sakitnya ni?”, tanya saya. “Entahlah ustaz, doktor pun tak tau.”

Sedang kami berbual, tiba-tiba sekali lagi Jalal menjerit kesakitan. Kali ini jeritannya cukup jelas di pendengaran saya. Jeritannya menakutkan dan menyedihkan.

“Emak, ampunkan saya mak. Panaaaassss. Saya sakit mak, sakiiiiittttttt! Tolonglah emak, ampunkan dosa saya.” Berserta raungan yang dilepaskan sekuat hati, tubuh Jalal menggelepar seperti dipanggang di dalam api yang marak.

Mukanya berkerut sementara matanya terbelalak akibat azab yang amat pedih. Semua yang ada di wad berkenaan memandang ke arah kami.

Jeritan itu menyebabkan saya tertanya-tanya. Apakah yang menyebabkan Jalal jadi sedemikian rupa? Apa pula kaitan antara penyakitnya itu dengan ibunya?

“Panggil ibunya segera,” kata saya.

Namun kata-kata saya itu tidak dijawab. Ahli keluarga Jalal cuma terdiam, menundukkan muka atau berpandangan sesama sendiri.

“Kenapa ni?” tanya saya. Dengan perlahan abang Jalal bersuara, “Ustaz, ibu kami baru sahaja meninggal dunia dua minggu lepas.” “Kalau macam ini susahlah sikit. Saya rasa mungkin Jalal ada melakukan kesalahan besar kepada ibunya, sebab itulah dia menanggung azab yang begini rupa. Dalam keadaan macam ini, cuma ibunya saja yang dapat membantu,” kata saya berterus terang.

Mereka cuma mendiam diri sementara jeritan Jalal semakin kuat.

Saya semakin ingin mengetahui puncanya kerana dengan latar belakang itu insya-Allah saya boleh cuba carikan jalan lain untuk meredakan kesakitan Jalal.

“Ceritakanlah kepada saya apa yang sebenarnya telah berlaku.” “Ustaz, sebenarnya adik saya ini sudah derhaka kepada arwah ibu kami,” jawab salah seorang daripada mereka.

Dengan tenang, tapi air mata bergenang abang Jalal menceritakan kepada saya kisah yang sebenarnya – kisah yang cukup menyayat hati saya.

Menurutnya, Jalal adalah anak bungsu daripada mereka enam beradik, empat perempuan, dua lelaki dan dikalangan mereka, Jalallah yang mempunyai kelulusan yang lebih tinggi.

Bagaimanapun, sejak kecil hinggalah dia bekerja dan seterusnya berkahwin, Jalal sentiasa sahaja melawan dan menyanggah kata-kata ibunya.

Nasihat dan teguran ibunya pula dipandang rendah serta tidak diendahkan. Syurga anak di bawah telapak kaki ibunya.Walaupun berpendidikan tinggi, Jalal sentiasa sahaja kekurangan wang, seolah-olah tidak dirahmati rezekinya. Berterusanlah keadaan itu hingga dia berumah-tangga.

Keadaan menjadi semakin buruk apabila Jalal meletakkan jawatannya di sebuah syarikat swasta. Hasratnya adalah untuk mencari rezeki yang lebih banyak di syarikat lain, namun nasibnya bukan sahaja tidak berubah, malah menjadi semakin parah.

Walau di syarikat mana pun yang Jalal bekerja, dia akan menghadapi masalah yang seterusnya membawa kepada dia meletakkan jawatan. Dalam kegawatan itulah Jalal mula meminjam wang daripada sahabat-sahabatnya.

Selepas sekian lama hutangnya semakin banyak, namun dia masih tidak mampu melunaskannya. Rumah-tangga Jalal mula kucar-kacir dan akhirnya mereka bercerai.

Bagi menyelesaikan masalah tersebut, Jalal mendesak ibunya supaya mencagarkan tanah mereka di kampung kepada bank.

Tanah seluas 12 ekar itu ditinggalkan oleh bapa mereka yang meninggal dunia tiga tahun sebelum itu.

“Emak, saya nak tanah tu. Bank dah setuju nak kasi RM500,000. Saya nak duit tu buat berniaga,” katanya kasar. “Jalal, engkau ni dah melampau. Itu tanah adik beradik kamu,” jawab si ibu. “Ahhh, saya tak kira.” “Jalal, emak tidak benarkan. Emak tau, duit ti nanti bukannya engkau nak buat berniaga, tapi nak bayar hutang,” jawab ibunya.

Bukan sahaja ibunya, malah semua adik-beradik Jalal tidak membenarkannya mencagarkan tanah tersebut kepada bank. Jalal pulang dengan hati kecewa. Namun dia masih bertekad untuk mendapatkan tanah berkenaan walau dengan apa cara sekalipun.

Suatu hari, Jalal datang ke rumah ibunya. Beberapa orang adik-beradiknya ada di situ. Sekali lagi pertengkaran berlaku dan berakhir dengan tragedi yang amat menyedihkan.

Ketika kemarahannya sampai kemuncak, Jalal menolak ibunya sekuat-kuat hati menyebabkan kepala ibunya terhantuk di pintu.

Darah dari luka terpalit di pintu sedang ibunya terjelopok di lantai-rebah tidak sedarkan diri. Si ibu segera dibawa ke hospital sementara Jalal puas hati kerana dapat melepaskan kemarahannya.

Akibat pendarahan otak yang serius, ibunya meninggal dunia tanpa sempat melafazkan keampunan kepada Jalal. bermulalah azab dalam hidup Jalal.

Kira-kira seminggu selepas kematian ibunya, Jalal dikejarkan ke hospital kerana jatuh sakit secara tiba-tiba. Apa yang membingungkan ialah doktor gagal mengesan penyakit yang dihadapinya.

Jalal sebaliknya maraung, menjerit, meronta dan menggelepar kesakitan. Dalam raungannya itulah dia meminta ampun kepada arwah ibunya kerana tidak sanggup menanggung azab yang pedih.

Berterusanlah keadaannya selama beberapa hari hingga saya dipanggil. Dalam waktu itu, doktor dan jururawat tidak dapat berbuat apa-apakecuali mengikat Jalal di katil dan menyuntiknya dengan ubat pelali untuk menidurkannya.

“Kalau begitu kisahnya, saya cuba cara lain,” kata saya.

Di samping ayat-ayat suci al-Quran, saya membacakan surah Yassin untuknya. Namun apabila dibacakan saja ayat suci itu, Jalal menjerit kepanasan.

Tubuhnya menggeletik dan menggelepar kesakitan. “Aduh panasnya! Emak, ampunkanlah saya emak!

Jangan bawa saya ke situ emak, panas. Jangan bawa saya ke situ. Saya tak mau, sakit, sakit. Tolonglah saya emak, ampunkan saya, saya bersalah.” Jeritan Jalal itu meruntun hati saya. Apakah yang dimaksudkannya dengan ‘ke situ’? Kenapa Jalal tidak mahu dibawa ‘ke situ’ dan apa yang dilihatnya di situ?

Akibat tidak tertahan panas, tubuh Jalal terpaksa dibogelkan. Tangan dan kakinya terus diikat ke katil. Selepas puas mencuba tapi keadaan Jalal masih tidak berubah, saya meminta diri untuk pulang. Satu ingatan saya tinggalkan kepada mereka, “Jika Jalal masih hidup selepas zuhur ini, insya-allah nyawanya masih panjang. Kalau tidak…”.

Ketika itu lebih kurang pukul 10 pagi. Saya tinggalkan mereka, namun sedang saya memandu, telefon bimbit saya berdering. “Ustaz! Cepat ustaz, adik saya dah nazak,” kata si abang.

Saya berpatah balik dan apabila sampai di katilnya, saya lihat Jalal begitu tenat. Nyawanya seperti sudah di penghujungan. Keluarganya semakin cemas sambil air mata tidak henti-henti mengalir. Saya bacakan Surah al-Asr, Sura al-Falaq, Surah an-Naas serta Asma ul Husna. Alhamdulillah, Jalal berhenti meraung dan menggelepar.

Keadaan senyap seketika. Masing-masing beristighfar dan membaca ayat-ayat suci al-Quran. Terbayang kelegaan di wajah mereka. Tiba-tiba, ketenangan itu dipecahkan sekali lagi oleh jeritan Jalal.

Dia mengerang sambil tubuhnya kejang menahan kesakitan, mata terjegil seperti hendak terkeluar dan dalam satu detik yang serentak juga najisnya terpancut keluar. Bertabur membasahi seluarnya. Bau najis menusuk hidung kami.

Maha suci Allah, keadaannya adalah seperti sesuatu yang berat menghenyak perutnya yang mengakibatkan nyawa, roh, najis, organ-organ dan segala-galanya yang ada di dalam tubuh terhambur keluar secara serentak.

Di bahagian atas, semuanya seperti hendak terpancut keluar hingga mata Jalal tersembul sementara di bahagian bawah, kakinya kaku dan najis berhambur memancut-mancut. Cukup aib dan menyedihkan. Pakaian dan katil basah dengan air mata, peluh serta najisnya.

Selepas ‘rentapan’ itu, Jalal tidak bernafas lagi. Degupan jantungnya berhenti dan dia pergi menghadap Allah SWT untuk menerima balasan amalannya. Tamatlah riwayat seorang anak derhaka.

Saya cuma mampu melihat dengan gementar sementara keluarga Allahyarham menangis dan berpelukan sesama sendiri. Yang perempuan terpaksa keluar kerana tidak sanggup melihat mayat adik mereka.

Demikianlah sakaratulmaut datang menjemput Jalal. Seperti yang dijelaskan di dalam al-Quran dan Hadis, ia datang dengan menyentap, merentap dan merenggut nyawa Jalal tanpa ada kasihan belas.

Sudah berpuluh-puluh tahun saya menguruskan jenazah dan melihat orang menghadapi saat kematiannya, namun pengalaman menyaksikan sakaratul maut menjemput Jalal cukup memilukan hati saya.

Kesengsaraan yang ditanggung oleh Jalal sudah berakhir, namun mayatnya meninggalkan keaiban yang amat sangat. Matanya terbonjol seperti hendak terkeluar sementara giginya menyeringai.

Dari kerut wajahnya, jelas sekali Allahyarham baru sahaja menanggung kesakitan dan azab yang amat pedih. Saya cuba pejamkan mata Allahyarham, namun gagal.

Kelopak mata tidak berupaya untuk menutup biji matanya yang tersembul itu. Cukup mengerikan kerana hanya mata putih sahaja yang kelihatan.

Ikatan di kaki dan tangan Allahyarham dileraikan dan tangannya dikiamkan. Kaki Allahyarham dirapatkan, namun sekali lagi saya menyaksikan keaiban kaki Allahyarham tidak boleh dirapatkan kerana duburnya terpancut keluar dan membonjol di celah kelengkangnya.

Saya menenangkan mereka supaya bersabar dan reda dengan apa yang telah terjadi. Selesai membersihkan tubuh Allahyarham, jenazah dibawa turun kerana keluarganya mahu menguruskan jenazah tersebut di rumah mereka di salah sebuah taman perumahan di sebuah negeri di Pantai Barat Semenanjung.

Rupa-rupanya keaiban belum berakhir. Sebaik sahaja van yang membawa Allahyarham keluar dari perkarangan hospital, tiba-tiba keempat-empat shock absorbernya patah secara serentak.

Van yang cuma membawa lima orang-mayat yang badannya sederhana sahaja, dua orang abang dan kakaknya, pemandu serta seorang pembantu – boleh patah shock absorbernya? Kelendan van bergegas memanggil kami.

Maha suci Allah, Tuhan yang Maha Besar, apabila hendak dikeluarkan dari van, jenazah itu kami rasakan teramat berat hingga terpaksa diangkat oleh kira-kira 15 orang.

Selesai masalah itu, satu lagi masalah timbul – tidak ada van atau kereta yang berani untuk mengangkat jenazah tersebut. Kebetulan sebuah lori kosong yang mengangkat tanah, pasir ataupun kelapa sawit lalu di tempat kejadian. Dengan lori itulah jenazah dibawa pulang ke rumahnya.

Apa yang membingungkan kami ialah walaupun mayat berkenaan terlalu berat, tapi kayu penusungnya tidak pula patah. Lori bertolak ke rumah Allahyarham sementara saya pula memandu pulang ke rumah. Saya dimaklumkan bahawa Allahyarham dikebumikan di sebelah kubur ibunya.

Namun diceritakan juga kepada saya bahawa tanah yang ditambun ke atas kuburnya tidak mencukupi. Untuk mengelakkan kubur Allahyarham berlubang, tanah lain terpaksa diambil dan ditambur ke atasnya.

Tiga hari kemudian, saya menerima panggilan telefon daripada keluarga Allahyarham. “Ustaz, saya nak minta pertolongan dan pandangan daripada ustaz.” “Apa masalahnya itu.” tanya saya. “Kubur adik saya berlubang ustaz.”

Masya-Allah, demikian sekali keaiban yang Allah tunjukkan kepada anak yang derhaka kepada ibunya. Menurut abang Allahyarham, kewujudan lubang itu disedari sehari selepas Allahyarham dikebumikan.

Lubang tersebut bermula dari bahagian tengah kubur hinggalah mencecah kepada papan yang menutup liang lahad. Tambah abang Allahyarham lagi, mereka mengambusnya dengan tanah, namun keesokan harinya kubur tersebut berlubang semula.

” Begini sajalah, cuba masukkan sekali kayu atau papan ke dalam lubang tersebut, insya-Allah, tak berlubang lagi,” kata saya.

Namun keesokan harinya sekali lagi abang Allahyarham menghubungi saya memberitahu bahawa kubur berkenaan berlubang semula. Apa yang membingungkannya, tanah di kubur arwah ibunya langsung tidak berubah, masih tetap membusut walaupun sudah lebih dua minggu dikebumikan.

Bukan itu sahaja, katanya, pokok yang ditanam di kubur ibunya juga hidup segar sedangkan pokok yang ditanam di kubur adiknya mati kelayuan.

Pada hari kelima, saya menghubungi abang Allahyarham. “Begini sajalah,” kata saya. “Mulai malam ini buatlah majlis Yasin dan tahlil. Panggil 20 orang dan setiap seorang baca Surah Yassin sebanyak 2 kali. Apabila selesai bacaan Yassin, minta imam bacakan doa supaya diampunkan dosa Allahyarham kepada ibunya. Baca dalam bahasa Melayu dan ulang doa itu sebanyak tujuh kali.”

Seperti yang saya nasihatkan, pada malam berkenaan mereka mengadakan majlis itu. Namun saya diberitahu, imam yang membaca doa tersebut menggigil ketakutan.

Alhamdulillah, pada hari ketujuh, kubur berkenaan tidak lagi berlubang. Peristiwa ini sudah berlaku empat tahun lepas namun masih terbayang-bayang di mata saya.

Setiap kali tibanya Hari Raya Aidilfitri, setiap kali itulah peristiwa tersebut menjelma dalam ingatan kerana ia terjadi cuma beberapa hari selepas kita berhari raya.

Sungguh menyentuh hati saya, ketika orang sedang bergembira berhari raya, ketika itulah keluarga tersebut ditimpa petaka, si ibu meninggal dunia dan anaknya yang derhaka diazab hingga ke akhir hayatnya.

Kisah ini saya paparkan bukan untuk mengaibkan Allahyarham ataupun keluarganya, tapi supaya kita dapat mengambilnya sebagai pedoman dan iktibar. Doakanlah semoga dosa Allahyarham Jalal diampunkan Allah.

Amin. ~~ilhamikhlas

OLEH: USTAZ NAHRAWI MARZOKI

Cerita di bilik mayat

Salam,

Penulis paparkan satu kisah benar yang berlaku di sebuah milik mayat untuk sama2 diambil iktibar dari cerita ini.

Lebih kurang jam 3.30 pagi, saya menerima panggilan dari Hospital Tengku Ampuan Rahimah, Klang, Selangor untuk menguruskan jenazah lelaki yang sudah seminggu tidak dituntut. Di luar bilik mayat itu cukup dingin dan gelap serta sunyi dan hening. Hanya saya dan seorang penjaga bilik tersebut yang berada dalam bilik berkenaan. Saya membuka dengan hati-hati penutup muka jenazah. Kulitnya putih,badannya kecil dan berusia awal 20-an.

Allah Maha Berkuasa. Tiba-tiba saya lihat muka jenazah itu sedikit demi sedikit bertukar menjadi hitam. Mulanya saya tidak menganggap ia sebagai aneh, namun apabila semakin lama semakin hitam, hati saya mula bertanya-tanya. Saya terus menatap perubahan itu dengan teliti, sambil di hati tidak berhenti-henti membaca ayat-ayat suci Al-Quran. Detik demi detik berlalu,wajah jenazah semakin hitam.

Selepas lima minit berlalu,barulah ia berhenti bertukar warna. Ketika itu wajah mayat berkenaan tidak lagi putih seperti warna asalnya, tetapi hitam seperti terbakar. Saya keluar dari bilik berkenaan dan duduk termenung memikirkan kejadian aneh yang berlaku itu. Pelbagai pertanyaan timbul di kepala saya. Apakah yang sebenarnya telah terjadi? Siapakah pemuda itu? Mengapa wajahnya bertukar hitam? Persoalan demi persoalan muncul di fikiran saya.

Sedang saya termenung tiba-tiba saya dapati ada seorang wanita berjalan menuju ke arah saya. Satu lagi pertanyaan timbul, siapa pula wanita ini yang berjalan seorang diri di bilik mayat pada pukul 4.00 pagi Semakin lama dia semakin hampir, dan tidak lama kemudian berdiri di hadapan saya. Dia berusia 60-an dan memakai baju kurung.

Ustaz," kata wanita itu. "Saya dengar anak saya meninggal dunia dan sudah seminggu mayatnya tidak dituntut.

Jadi saya nak tengok jenazahnya." kata wanita berkenaan dengan lembut. Walaupun hati saya ada sedikit tanda tanya, namun saya membawa juga wanita itu ke tempat jenazah tersebut. Saya tarik laci 313 dan buka kain penutup wajahnya.

"Betulkah ini mayat anak mak cik?"tanya saya. "Mak cik rasa betul... tapi kulitnya putih." "Makcik lihatlah betul-betul." kata saya. Selepas ditelitinya jenazah berkenaan, wanita itu begitu yakin yang mayat itu adalah anaknya. Saya tutup kembali kain penutup mayat dan menolak kembali lacinya ke dalam dan membawa wanita itu keluar dari bilik mayat.

Tiba di luar saya bertanya kepadanya. "Mak cik, ceritakanlah kepada saya apa sebenarnya yang berlaku sampai wajah anak mak cik bertukar jadi hitam?" tanya saya. Wanita itu tidak mahu menjawab sebaliknya menangis teresak-esak. Saya ulangi pertanyaan tetapi ia masih enggan menjawab. Dia seperti menyembunyikan sesuatu. "Baiklah, kalau mak cik tidak mahu beritahu, saya tak mahu uruskan jenazah anak mak cik ini. " kata saya untuk menggertaknya.

Bila saya berkata demikian, barulah wanita itu membuka mulutnya. Sambil mengesat airmata, dia berkata, "Ustaz, anak saya ni memang baik, patuh dan taat kepada saya. Jika dikejutkan di waktu malam atau pagi supaya buat sesuatu kerja, dia akan bangun dan buat kerja itu tanpa membantah sepatahpun. Dia memang anak yang baik.

Tapi..." tambah wanita itu lagi "apabila makcik kejutkan dia untuk bangun sembahyang, Subuh misalnya, dia mengamuk marahkan mak cik. Kejutlah dia, suruhlah dia pergi ke kedai, dalam hujan lebat pun dia akan pergi, tapi kalau dikejutkan supaya bangun sembahyang, anak makcik ini akan terus naik angin. Itulah yang mak cik kesalkan." kata wanita tersebut.

Jawapannya itu memeranjatkan saya. Teringat saya kepada hadis nabi bahawa barang siapa yang tidak sembahyang, maka akan ditarik cahaya iman dari wajahnya. Mungkin itulah yang berlaku. Wajah pemuda itu bukan sahaja ditarik cahaya keimanannya, malah diaibkan dengan warna yang hitam.

Selepas menceritakan perangai anaknya, wanita tersebut meminta diri untuk pulang. Dia berjalan dengan pantas dan hilang dalam persekitaran yang gelap. Kemudian saya pun memandikan, mengapankan dan menyembahyangkannya. Selesai urusan itu, saya kembali ke rumah semula. Saya perlu balik secepat mungkin kerana perlu bertugas keesokan harinya sebagai imam di Masjid Sultan Sallehuddin Abdul Aziz Shah, Shah Alam.

Selang dua tiga hari kemudian, entah kenapa hati saya begitu tergerak untuk menghubungi waris mayat pemuda tersebut. Melalui nombor telefon yang diberikan oleh Hospital Tengku Ampuan Rahimah, saya hubungi saudara Allahyarham yang agak jauh pertalian persaudaraannya. Selepas memperkenalkan diri, saya berkata, "Encik, kenapa encik biarkan orang tua itu datang ke hospital seorang diri di pagi-pagi hari. Rasanya lebih elok kalau encik dan keluarga encik yang datang sebab encik tinggal di Kuala Lumpur lebih dekat dengan Klang."

Pertanyaan saya itu menyebabkan dia terkejut, "Orang tua mana pula?" katanya. Saya ceritakan tentang wanita berkenaan, tentang bentuk badannya, wajahnya, tuturannya serta pakaiannya. "Kalau wanita itu yang ustaz katakan, perempuan itu adalah emaknya, tapi.... emaknya dah meninggal lima tahun lalu!"

Saya terpaku, tidak tahu apa yang hendak dikatakan lagi. Jadi 'apakah' yang datang menemui saya pagi itu? Walau siapa pun wanita itu dalam erti kata sebenarnya, saya yakin ia adalah 'sesuatu' yang Allah turunkan untuk memberitahu kita apa yang sebenarnya telah berlaku hingga menyebabkan wajah pemuda berkenaan bertukar hitam. Peristiwa tersebut telah terjadi lebih setahun lalu, tapi masih segar dalam ingatan saya.

Ia mengingatkan saya kepada sebuah hadis nabi, yang bermaksud bahawa jika seseorang itu meninggalkan sembahyang satu waktu dengan sengaja, dia akan ditempatkan di neraka selama 80,000 tahun. Bayangkanlah seksaan yang akan dilalui kerana satu hari di akhirat bersamaan dengan seribu tahun di dunia.
Kalau 80,000 tahun?

Marilah kita mengambil ikhtibar dari kisah ini wahai sahabat pembaca sekalian.

Wallahhualam

- Taming Sari

Tulahan : Sebulan terakhir jika PAS nak menang PRU 13

Salam,

Ramai yang jangka PRU 13 akan berlaku antara April hingga Jun tahun depan. Jika Najib adakan PRU 13 tahun depan maknanya pilihanraya Sarawak akan dibuat serentak.

Sekiranya pilihanraya Sarawak tidak dibuat serentak dengan PRU 13 tahun depan . Penulis tak jangka Najib akan buat PRU 13 tahun depan.

Memandangkan keadaan politik dan ekonomi yang dikatakan memihak kepada BN, Najib tak akan buang masa untuk buat pilihanraya kerana jika ditunggu tidak akan ada peluang besar seperti ini.

Walaupun tidak dapat majoriti dua pertiga pun tak pa macam ramalan Tun M, kerana yang penting bagi Najib adalah kekal berkuasa sebagai PM. Lebih baik menang walau bukan dua pertiga daripada kalah terus tak dapat jadi PM.

Jika benar PRU 13 tahun depan , sudah bersiapkah Pakatan untuk menghadapinya?. Penulis tidak akan fokus kepada PKR dan DAP tetapi kepada persiapan PAS untuk hadapi PRU 13.

Presiden dah rumuskan tiga penekanan penting untuk PAS mengantikan Umno iaitu Tarbiyah, Organisasi dan Strategi.

Penulis dah ada sentuh persoalan tarbiyah , organisasi dan Strategi dalam tulisan yang lalu. Namun mungkin itu untuk jangka masa panjang . Penulis akan sentuh lebih kepada tumpuan segera jamaah bagi menghadapi PRU 13 tahun depan.

Tulahan : Peserta seminar ' PAS sedia ganti Umno ' harap baca

Salam,

Seminar ' PAS sedia ganti Umno' bakal diadakan oleh Lujnah Penerangan Pusat. Tahniah kepada Ust. Idris bersama jawatankuasanya menganjurkan seminar ini.

Penulis amat berharap seminar ini dapat merongkai persoalan yang ditimbulkan oleh Abang Mat Sabu dalam tulisan terbarunya PAS jangan jadi Umno di sini.

Penulis pernah menulis berkaitan tulisan Abang Mat Sabu yang hampir sama bertajuk 'Jangan pemerintah bertukar, amalan rasuah tetap sama'

Namun setakat ini belum ada kenyataan rasmi pimpinan berkaitan persoalan yang dikemukakan oleh Abang Mat Sabu. Abang Mat dalam tulisannya berkata,

"Saya harap PAS tidak mengganti Umno dalam membina kewangan seperti melalui tender runding untuk faedah kewangan individu atau kewangan parti (termasuk) untuk membina bangunan menjalankan perjalanan parti atau membiayai pilihan raya," katanya.

Penulis harap akan ada peserta seminar dapat mengemukakan persoalan ini kepada pembentang kertas kerja atau pimpinan utama jamaah yang hadir supaya pimpinan jamaah semua peringkat dapat menjawab persoalan ini apabila ditanya oleh ahli bawahan.

Lebih memahami baca tulisan lalu penulis di bawah ;

Membaca tulisan Abang Mat Sabu dalam Harakah memberi satu semangat kepada penulis untuk terus bekerja dalam jamaah. Kadang2 lemah semangat apabila mendengar cerita perangai segelintir pemimpin jamaah yang buruk dan tidak selari dengan kepimpinan Islam.

Abang Mat menulis dalam kolum Membedah Demokrasi dengan tajuk 'Jangan pemerintah bertukar, amalan rasuah tetap sama'

Antara tulisannya,

Apakah selepas ini ada pula pemberian tender tertentu sama ada balak, kelulusan tanah, premis perniagaan ada pula peruntukan pada PAS, KeADILan atau DAP untuk parti itu menjalankan kegiatan parti mereka. Apakah perlu ada imbuhan pada PAS sama ada atas meja atau bawah meja untuk bangunan dan pembangunan PAS itu sendiri. Kalau peristiwa rasuah yang berlaku dan amalan Umno-BN diulang semula oleh parti-parti Pakatan Rakyat yang memerintah, maka amalan rasuah akan menjadi routine (pusingan)

Jelas ketegasan Abang Mat menentang amalan rasuah yang menjadi barah kepada Umno-BN malah kalau tidak dibendung akan melanda parti-parti dalam Pakatan yang memerintah negeri.

Penulis harap kenyataan Abang Mat disokong oleh pimpinan jamaah yang lain dan penulis yakin ramai pemimpin jamaah yang mempunyai pandangan yang sama macam Abang Mat.

Namun, jika ada pemimpin jamaah yang ada pandangan lain atau mempunyai pandangan bahawa kenyataan Abang Mat tentang definasi rasuah ini salah. Penulis minta pemimpin jamaah menyanggah kenyataan Abang Mat dengan hujah yang mereka.

Penulis tidak mahu dikalangan pemimpin jamaah mempunyai pandangan berbeza mengenai perkara ini. Kalau ada pandangan berbeza perlu diselesaikan supaya ahli di bawah tidak keliru.

Jika ikut kenyataan Abang Mat ini, imbuhan untuk parti tidak boleh maka tentulah untuk peribadi lagi tak boleh.

Jika ada pemimpin jamaah yang kata boleh ambil untuk peribadi sila sanggah juga kenyataan Abang Mat ini.

Kenapa penulis minta mereka sanggah? kerana dah ada pandangan bahawa duit komisyen tanah, balak, perniagaan untuk peribadi boleh jika digunakan untuk bagi kepada orang miskin, untuk bagi makan rakyat, untuk bantu anak yatim.

Namun, bagi penulis jika pandangan ini diterima. Maka tak salahlah Umno-BN guna cara yang sama semasa mereka memerintah. Maka tak perlulah jamaah berjuang menentang rasuah dalam Umno-BN kerana ada pandangan sebegini.

Jika salah, apa nak jadi dengan pemimpin jamaah yang dah guna duit komisyen tanah, balak, perniagaan diperolehi secara haram untuk bagi kepada orang miskin, untuk bagi makan rakyat, untuk bantu anak yatim.

Penulis akan tunggu pemimpin jamaah sanggah kenyataan Abang Mat. Jika ada..

Wassalam

Tulahan : Takut , malu , segan

Salam,

Takut, malu, segan itulah yang terjadi jika berhadapan dengan stiuasi yang memerlukan kita bersuara menyatakan kebenaran, kebaikan , hak kepada orang lain. Ramai umat Islam mempunyai sifat ini sehingga menyebabkan kegagalan menyatakan kebenaran dan kebaikan malah gagal mendapat hak sebagai seorang Islam.

Penulis pernah menulis mengenai takut, malu , segan ini sebelum ini dalam tajuk ada kuasa tapi tak guna di sini. Kali ini penulis ingin berkongsi tentang apa yang penulis lalui apabila berhadapan dengan stiuasi ini semasa berada di negara orang.

Apabila penulis menghantar anak ke sekolah rendah di sini, dua perkara yang melibatkan kewajipan sebagai seorang Islam yang anak2 penulis perlu dapat. Solat dan menutup aurat.

Sekolah rendah di sini, pelajar lelaki berseluar pendek, pelajar perempuan memakai gaun singkat nampak betis. Oleh kerana takut, malu , segan ini ramai anak-anak orang Islam yang bersekolah di sini mengikut sahaja apa yang anak orang putih pakai.

Anak yang bertudung di negara sendiri, buka tudung pergi ke sekolah. Anak lelaki pakai seluar pendek sama macam anak orang putih. Malah, ada anak perempuan orang Islam yang berseluar pendek.

Bukan tak da yang pakai tudung dan berseluar panjang. Penulis perhatikan ada dua pelajar Islam yang bertudung dari Iran dan Indonesia. Ada pelajar Islam yang berseluar panjang. Kenapa ramai anak orang Islam yang tidak bertudung dan berseluar pendek? kerana ibu bapa mereka takut, malu , segan.

Mereka tidak ada kekuatan, takut orang putih marah la, malu kepada anak orang putih la, takut orang putih pandang serong dan segan nak bertanya hak sendiri.

Bersyukurlah Allah beri kekuatan kepada penulis sekeluarga untuk menyatakan hak sebagai seorang Islam. Apabila berjumpa dengan guru besar dan guru kelas, persoalan kebenaran menutup aurat dan bersolat dikemukakan.

Anak perempuan mohon pakai tudung , seluar panjang dan baju lengan panjang. Anak lelaki mohon berseluar panjang.

Mohon satu sudut dalam kelas untuk anak solat zohor dan minta bawa keluar anak untuk solat Jumaat kemudian hantar balik ke sekolah.

Langsung tidak ada bantahan dari guru besar dan guru kelas , semua yang diminta diterima dengan baik. Masyarakat di sini menghormati kebebasan individu dan menghormati amalan agama. Malah selepas tiga hari bersekolah, pihak sekolah telah menyediakan satu bilik khas untuk kegunaan pelbagai bangsa melaksanakan amalan agama. Setiap hari anak penulis bersolat di bilik itu.

Menurut guru besar dan guru kelas, itulah pertama kali ada orang Islam yang minta solat zohor. Mereka gembira kerana berjaya menunaikan hak kepada agama lain. Keluar dalam berita dan web sekolah bahawa sekolah ada menyediakan bilik berkenaan untuk kegunaan pelbagai bangsa dan diberi kepada semua ibu bapa.

Perasaan takut, malu , segan menyebabkan kita memandang serong kepada bangsa lain, sedangkan mereka tidak pun menghalang kita melaksanakan hak kita.

Umat Islam sepatutnya takut, malu , segan untuk melakukan perkara yang dilarang oleh Allah bukannya takut, malu , segan melaksanakan perintah Allah.

Ibu bapa yang takut, malu, segan untuk menegur anak-anak akan menyebabkan anak-anak berani melanggar perintah Allah. Sebab itulah, remaja kita semakin rosak kerana ibu bapa takut, malu, segan kepada anak sendiri.

Penulis tidak mahu takut , malu , segan ada pada diri ahli jamaah. Ahli jamaah yang takut, malu, segan untuk menegur pemimpin yang melakukan kesalahan bukan membawa kebaikan kepada pemimpin itu, tetapi akan merosakkan pemimpin itu. Itulah yang terjadi kepada pemimpin Ubn. Renungkanlah....

Wassalam.

Pemegang amanah : Tunaikan hak golongan miskin

Salam,

Penulis membaca kisah ini dalam buku anak penulis, pernah juga penulis dengar kisah ini. Kisah ini patut dibaca oleh mereka yang memegang amanah rakyat , para yang berhormat dan sesiapa sahaja yang terlibat menguruskan kewangan untuk orang miskin.

Inggatlah, amanah ini akan dipersoal oleh Allah. Jika ada sumber kewangan tapi tak diberi kepada orang yang memerlukan , bimbang kita tak dapat menjawab di hadapan Allah di akhirat kelak. Bacalah kisah ini. Insaflah.

Saidina umar al-khattab r.a adalah khalifah Islam kedua selepas saidina Abu Bakar.Beliau adalah seorang khalifah yang sangat mengambil berat tentang kehidupan hamba rakyat di bawah pemerintahannya.

Biasanya pada sebelah malam, beliau akan menyamar sebagai rakyat biasa untuk meninjau keadaan hidup rakyatnya. 

Pada suatu malam, Saidina Umar mengajak Ibnu Abbas untuk menemaninya bagi meninjau keadaan rakyatnya malam itu. 

Ketika mereka tiba di pinggir kota Madinah, tiba-tiba mereka terdengar suara kanak-kanak menangis sayup-sayup dari jauh.

'Mengapakah kanak-kanak itu menangis?' , soal saidina Umar.

'Entahlah wahai Amirul Mukminin. Mari kita dekati rumah itu' , cadang Ibnu Abbas.

Lalu mereka berdua pun mendekati rumah tersebut. Dari celah-celah dinding rumah yang usang itu, mereka dapat melihat seorang ibu sedang memasak sesuatu di atas dapur sedang anak-anaknya pula riuh rendah menangis meminta sesuatu.

'Diamlah wahai anak-anakku! Sabarlah,sekejap lagi makanan akan masak!' , pujuk si ibu tadi.

Kanak-kanak itu terus menangis. Setelah lama menunggu, Saidina Umar dan Ibnu Abbas merasa hairan kerana makanan yang dimasak di atas dapur tidak juga masak. 

Untuk mengetahui keadaan sebenarnya,lantas Saidina Umar pun menghampiri pintu rumah dan memberi salam.

Si ibu tadi menjawab salam dan membuka pintu.Lalu Saidina Umar dan Ibnu Abbas masuk dan bertanya

'Wahai ibu,kenapa anak-anak ini menangis?'

'Anak-anak saya sebenarnya lapar, tuan!'
 

'Apa yang telah ibu masak? ', tanya Saidina Umar lagi.
 

'Saya masak air dan batu! ' , jelas si ibu tadi.
 

'Air dan batu? Mengapa? ' tanya Saidina Umar penuh kehairanan.
 

'Di rumah saya ini sudah tiada apa-apa lagi makanan yang boleh dimasak, tuan. Sedangkan anak-anak saya lapar dan meminta-minta makanan. Saya terpaksa berpura-pura merebus ubi agar anak-anak saya merasa gembira dan berharap masakan itu akan masak. Nanti apabila mereka penat menangis, mereka akan tertidur.' , jelas si ibu sambil menitis air mata menanggung derita kemiskinan.

'Mana ayah mereka?'

'Ayah mereka sudah lama meninggal dunia. Kami orang miskin.'

'Inilah kerja Umar Al-Khattab , Dia sesungguhnya tidak melihat ke bawah, apakah keperluan rakyatnya sudah terlaksana atau belum'


Saidina Umar amat terharu sekali mendengar penjelasan dari ibu tua itu. Tanpa berlengah-lengah lagi Saidina Umar memohon kebenaran untuk pulang sebentar dan berjanji akan datang semula. 

Sampai sahaja di Madinah, Saidina Umar pun terus mengambil tepung dan minyak sapi di Baitulmal.

Ibnu Abbas bertanya, " tidak bolehkah kita tunggu esok sahaja untuk serahkan barang makanan itu"

Saidina Umar menjawab, ' Engkau pastikah usia ku akan panjang sampai esok pagi. Jika aku mati malam ini sudah tentu aku akan dipersoalkan oleh Allah kerana tidak menjalankan amanah yang diberikan kepadaku'

Dipikulnya sendiri tepung yang berat itu. Ibnu abbas merasakan sepatutnya dialah yang memikul tepung gandum yang berat itu. Lalu berkata:

'Wahai Amirul Mukminin! Biar saya sahaja yang membawa tepung gandum yang berat ini?' pinta Ibnu Abbas.

'Biar aku sahaja yang membawanya' , jawab saidina umar ringkas

'Benarkanlah saya yang mengangkatnya saja wahai Amirul Mukminin !' , mohon Ibnu Abbas sekali lagi.

'Apakah kau sanggup memikul dosa-dosaku di akhirat nanti?' tanya Saidina Umar kepada Ibnu Abbas.

Ibnu Abbas terdiam. Dia tidak berani membantah lagi. 

Kemudian mereka terus menuju rumah kanak-kanak tadi. Apabila sampai, tanpa membuang masa Saidina Umar menghidupkan api dan memasak makanan untuk kanak-kanak itu. 

Setelah masak, disenduknya makanan itu ke dalam mangkuk dan menyuapkan sendiri ke mulut kanak-kanak itu sehingga mereka kenyang. 

Setelah kenyang, mereka pun tidur. melihat kepada kesungguhan dan tingginya budi dua orang tetamu yang tidak dikenalinya pada malam itu, si ibu pun bersuara:

'Mudah-mudahan Allah SWT akan membalas budi baik tuan. Sepatutnya tuanlah menjadi Amirul Mukminin,bukannya Saidina Umar al-khattab!'

Saidina Umar dan Ibnu Abbas tersenyum mendengar kata-kata itu.

'Sudahlah ibu, janganlah bersedih lagi. Nanti saya akan sampaikan perkara ini kepada khalifah.' 

Lantas Saidina Umar dan Ibnu Abbas mohon untuk pulang ke rumah. Malam itu, mereka berasa puas dan gembira kerana dapat menunaikan tanggungjawab kepada rakyat yang sangat-sangat memerlukan pertolongan.

Penulis berharap kisah ini menjadi teladan yang baik kepada pemegang amanah rakyat. Lihatlah betapa takutnya Saidina Umar kepada amanah yang akan dipersoalkan Allah di akhirat kelak.


Wassalam.

Tulahan : Hidup berulang

Salam,

Tahun	Tempoh	Dari	Ke	Jarak	Kekerapan	Kenderaan
1998	1 tahun	Nibong Tebal	Jelutong	70 Km	Setiap hari bekerja	Motorsikal
1999	6 bulan	Nibong Tebal	Kuantan	600 Km	Dua minggu sekali	Bas
2001	1 tahun	Maran	Kuantan	90 Km	Setiap hari bekerja	Kereta
2008	6 bulan	Parit Buntar	Kuantan	600 Km	Dua minggu sekali	Bas
2008 - 2010	2 tahun	Kuantan	Parit Buntar	600 Km	Dua minggu sekali	Bas
2010/11	2 tahun	Parit Buntar	Australia	Jauh sangat	Ikut tiket murah	Kapal terbang

Berulang itulah yang penulis tempoh untuk berapa jangka masa yang penulis pun tak tahu bila akan berakhir. Kadang2 timbul persoalan , kenapa selalu kena berulang ? . Persoalan itu hilang bila penulis fikir bahawa tentu ada hikmah Allah tentukan begini.

Setengah orang ingat penulis seronok pergi luar negeri. Muka memang nampak macam seronok tapi hati Allah sahaja tahu. Bukan senang nak tinggalkan ayah dan mak di kampung yang uzur. Tambahan pula ayah baru saja keluar hospital.

Bukan senang nak tinggalkan jamaah di kampung yang mengharapkan penulis membimbing mereka menghadapi Ubn. Tak da sapa anak kampung yang boleh diharap membantu, moga Allah akan gerakkan hati seorang dua anak kampung untuk bantu jamaah di kampung.

Penulis pun tak tahu adakah penulis akan boleh hidup tanpa buat kerja jamaah di luar negeri. Penulis dah rasa peritnya hidup tanpa perjuangan di Maran. Hidup jadi kosong , memang tak boleh hidup macam tu.

Tulahan : Penyokong kepimpinan Ulama - Baca tulisan ini

Salam, 

Pemuda jamaah pusat melalui Akademi Tarbiyyah Pemuda sekali lagi akan melakarkan sejarahnya yang tersendiri apabila satu Ijtima' Tarbawi Pemuda Kebangsaan dianjurkan di Perkarangan Masjid Rusila Terengganu . 

Penulis ucap tahniah kepada pemuda jamaah pusat yang berjaya mengumpul lebih 4000 pemuda jamaah seluruh negara untuk memperkasakan penghayatan dan perlaksanaan amal tarbawi dalam organisasi pemuda jamaah di semua peringkat.

Penekanan utamanya tarbiyah, 6 deklerasi telah diputuskan seperti di bawah,

Pertama, bertekad untuk memperkasakan tarbiyyah dengan memahami dan melaksanakan program tarbiyyah secara berterusan dan konsisten di dalam Dewan Pemuda PAS semua peringkat.
 

Kedua, memperkukuhkan program usrah di seluruh peringkat sebagai asas dan akar kepada semua program kepartian dan politik yang lain.
 

Ketiga, demi memperkasakan tarbiah di dalam Dewan Pemuda maka, kita (Pemuda) sebagai peserta program Ijtima’ Tarbawi 2010 bersetuju untuk mengadakan program Ijtima Tarbawi ini sebagai satu acara tahunan.
 

Keempat, menyokong konsep Kepimpinan Ulama’ dan mempertahankannya untuk menerajui Parti Islam Se-Malaysia (PAS) sebagai sebuah gerakan Islam yang memayungi umat Islam di seluruh negara, Insya’Allah.
 

Kelima, membina diri dan syakhsiyyah dengan terus mendalami ilmu-ilmu Islam mengikut acuan al-Quran dan as-Sunnah serta hikmah para ulama’ dan pejuang Islam sepanjang zaman.

Keenam, tarbiyah merentasi tanzim, dengan erti kata nilai-nilai tarbiyah menguasai dan mengoreantasikan seluruh kegiatan lajnah dan kegiatan jemaah di semua peringkat.

Penulis sangat setuju, tarbiyah diperkasakan bukan sahaja kepada ahli tetapi kepada kepimpinan jamaah semua peringkat. 

Kenapa sangat setuju ? kerana sudah ada pemimpin jamaah tidak takut lagi mengadai prinsip perjuangan untuk kepentingan peribadi.

Sudah ada pemimpin yang menganggap komisen balak boleh digunakan untuk kepentingan diri sendiri. Sudah ada pula penyokong kepada pemimpin yang sebegini.

Kenapa sudah ada pemimpin jamaah yang sanggup gadai prinsip ? kerana program tarbiyah di negeri , kawasan dan cawangan cukup lemah.

Banyak kawasan yang tidak mengadakan usrah kepada pimpinan kawasan. Lagi banyak cawangan yang langsung tak ada usrah.  Tamrin lagi la tak dak.

Nampak semangat apabila 4000 pemuda berkumpul dan berjanji untuk perkasakan tarbiyah. Namun berapa ramai yang akan bawa semangat itu dan laksanakan program tarbiyah di kawasan dan cawangan.

Penulis juga setuju dengan deklerasi keempat, menyokong konsep Kepimpinan Ulama’. Namun, penulis nak bagi pandangan lemahnya tarbiyah dalam jamaah adalah kerana hilangnya mereka yang bernama ulama iaitu kalangan Ustaz dan Ustazah dalam perjuangan.

Jangan marah penulis sebelum membaca pandangan penulis tentang realiti yang berlaku dalam jamaah kawasan. Penulis tulis pandangan ini semasa pemilihan parti yang lepas. Namun, ramai yang tak membacanya dan realiti yang penulis paparkan tetap tidak berubah.

Pemimpin atasan jamaah sama di pusat, pemuda , muslimat ada yang terlalu ghairah menekankan kepentingan kepimpinan ulama. Malah, ada yang mengunakan apa sahaja kesempatan menghentam sesiapa sahaja yang nampak macam tidak menyokong kepimpinan ulama.

Semasa musim pemilihan lepas, pemimpin2 ini juga menekankan kepentingan kepimpinan ulama. Bagi pemimpin ini, Presiden dan Timbalan Presiden mestilah ulama. Barulah jamaah boleh dianggap berada di bawah kepimpinan ulama.

Penulis cuma nak minta pemimpin ini merenung sejenak. Kenapa pemimpin ulama ditentang oleh pemimpin bukan ulama untuk jawatan tertinggi jamaah?.

Jawapannya, kerana mereka mendapat sokongan dan pencalonan dari Kawasan dan mereka yakin akan mendapat undi dari perwakilan Kawasan semasa Muktamar Pusat. Mengapa Kawasan mencalonkan pemimpin bukan ulama?.

Jawapannya, kerana ramai kepimpinan Kawasan disandang oleh pemimpin bukan ulama. Ke mana pemimpin ulama di Kawasan?. Inilah isu yang penulis hendak utarakan dalam penulisan ini.

Penulis berharap pemimpin ulama supaya turun ke Kawasan dan Cawangan, kemudian kira berapa orang ustaz/ustazah yang bergiat dalam jamaah?.

Tolak Kelantan dan Terengganu, realitinya ialah kurangnya ustaz/ustazah yang mereka ini ulama memegang jawatan dalam jamaah di Cawangan dan Kawasan. Mengapa begitu?

Bukan kerana tidak ditawarkan jawatan atau dihalang memegang jawatan oleh pemimpin bukan ulama. Tetapi kerana ustaz/ustazah ini tidak mahu memegang jawatan dalam jamaah. Ramaikah ulama dalam satu-satu Kawasan?.

Lulusan agama universiti tempatan dari UM,UKM,UIA dan Kolej Islam swasta. Lulusan agama universiti luar negara dari Mesir, Jordan, Madinah, India dan Indonesia. Lulusan Sekolah Agama Rakyat dan Pondok. Mereka ini ada di mana-mana dalam Kawasan.

Terdapat tidak kurang 10 sekolah menengah dan 30 sekolah rendah dalam satu-satu Kawasan. Sebuah sekolah mesti ada tidak kurang 2 orang ustaz/ustazah, tak termasuk ustaz/ustazah J-Qaf. Kiralah berapa orang ulama dalam satu Kawasan?.

Tak kira lagi ustaz/ustazah yang bekerja di Pejabat Agama. Tak kira lagi, lulusan SAR dan pondok yang menjadi pendakwah bebas. Walaupun ada juga yang terlibat, tetapi lebih memberatkan kuliahnya dari program jamaah. Ramai rupanya ulama dalam Kawasan.

Dari jumlah yang ramai itu, berapa yang terlibat dengan jamaah di Kawasan. Penulis tak boleh nak letak jumlah. Kiralah dalam Kawasan sendiri. Jawapannya, tentu mengecewakan.

Sehinggakan bila ada Mesyuarat Agung Dewan Ulama Negeri, ada Kawasan yang terpaksa kutip yang bukan ulama untuk hadir kerana tidak ada ustaz di Kawasan yang mahu hadir.

Malah kerana ketandusan ulama, pemimpin yang bukan ulama mengambil peranan mengajar di markas dan surau. Di Perak contohnya, munculnya 'Ustaz' Nazri Din lulusan ekonomi dari Larut. 'Ustaz' Radhi Zainon lulusan kejuruteraan di Gopeng dan ramai lagi. 

Semasa DS Ir. Nizar belum menjadi MB Perak, beliau juga dipanggil 'Ustaz' Mohd Nizar kerana berkemampuan mengajar di markas dan surau. Adakah mereka ini layak sebagai ulama profesional?

Mengapakah ustaz/ustazah tidak mahu terlibat dengan jamaah?. Jika tanya mereka pelbagai alasan diberi. Sibuk, anak tak sihat, kerja sekolah banyak, sokong kot belakang ja, nak berjuang lepas pencen dan macam2 lagi.

Hakikatnya, mereka takut sebab kerja kerajaan dan dah tandatangan aku janji. Jika berjuang nanti kena tukar, tak naik pangkat, kena black list. Ada yang dulu semasa mengajar SAR aktif jamaah, bila jadi  SABK dengar ceramah pun takut.

Peliknya, yang bukan ulama dan kerja kerajaan ramai yang boleh aktif. Inilah yang perlu difikirkan oleh pemimpin ulama. Kenapa ustaz/ustazah yang penuh di dada ilmu agama takut berjuang dibanding dengan mereka yang bukan ulama?.

Apabila kurangnya ulama muda aktif di Kawasan, di sesetengah Kawasan Ketua urusan ulama dan Lajnah Tarbiyah dipegang oleh ulama yang dah berumur. Ulama berumur dipilih kerana warak dan dihormati, tetapi tidak mampu menyusun gerak kerja tarbiyah.

Kesannya, program pentarbiyahan kepada ahli tidak berjalan, usrah dan tamrin kurang dilaksanakan. Masalah kurang tarbiyah di Cawangan dan Kawasan banyak berpunca kerana tiada pengerak dikalangan ulama.

Apabila program tarbiyah kurang di Kawasan, sudah tentu ramai ahli dan pimpinan di Kawasan tidak hadam tentang konsep kepimpinan ulama. Ramai yang keliru dan tidak faham.

Fenomena ini akan berterusan jika dibiarkan. Penulis mohon pemimpin ulama mengambil serius masalah ini. Jangan biarkan ketandusan ulama di Cawangan dan Kawasan berlarutan.

Ramai yang mahu kepimpinan ulama dikekalkan. Namun sekiranya ulama2 muda terus takut untuk ke hadapan, ruang kosong ini akan diisi oleh pemimpin bukan ulama.

Sehinggalah sampai satu masa, tidak boleh ditahan lagi jamaah akan dipimpin oleh pemimpin bukan ulama. Bukan sahaja di Cawangan dan Kawasan, malah sehingga ke peringkat kepimpinan tertinggi jamaah.

Masanya masih belum terlewat untuk pemimpin ulama berbuat sesuatu bagi mengatasi masalah ini. Program pentarbiyahan dari kampus perlu dipertingkatkan supaya pemimpin ulama muda dari jamaah kampus tidak lari dan takut walaupun bekerja dengan kerajaan.

Pemimpin ulama perlu memikirkan usaha mengumpul ulama muda di Kawasan. Memberi motivasi dan bimbingan supaya mereka tidak takut melibatkan diri dengan jamaah di Kawasan.

Jika masalah ini dibiarkan, pemimpin ulama jangan terkejut jika suatu masa nanti ketua urusan ulama tidak ada penjawatnya dan Lajnah Tarbiyah dipengerusikan pemimpin bukan ulama di Kawasan.

Dalam keghairahan dan ketegasan pemimpin ulama mahu Presiden dan Timbalan Presiden dipegang ulama. Haruslah diingat, jika masih tandus ulama di Kawasan dan perwakilan mewakili Kawasan 90 peratus bukan ulama. Pada masa itu, mampukah lagi pemimpin ulama mempertahankan lagi Presiden dan Timbalan Presiden dipegang oleh ulama.

Fikirkanlah.

Wasalam.

Komen pembaca

Salam, 

 

Komen pembaca - Penyokong kepimpinan Ulama : Baca tulisan ini

hussin said...

salam, majlis syura ulama adalah badan tetinggi organisasi pas. menginterpretasikan ulama mesti menguasai cawangan, kawasan serta dewan adalah tindakan memperkecilkan peranan majlis syura ulama. 'presiden dan timbalan presiden mesti ulama' tidak wujud dalam perlembagaan pas. yang mencelarukan keadaan bukan orang lain tetapi ulama. yang tidak faham dengan konsep 'kepimpinan ulama' bukan orang lain tetapi ulama. yang tidak faham dengan peranan 'majlis syura ulama' bukan orang lain tetapi ulama. bayangkan sekiranya keseluruhan peringkat organisasi pas dipimpin oleh ulama? di akhir zaman, ulama terbahagi kepada dua - ulama jahat, ulama baik. oleh kerana pas mempunyai ramai ahli dari kalangan ulama, ambil peringatanlah akan pembahagian ulama jahat dan ulama baik ini. wallahu'alam.