Kamus Ramadhan 7 : Ghaflah , Fithru , Qira’atul Qur’an

غ

غَفْلَةُ

Ghaflah (Lalai)

Fenomena yang kontras dari umat Islam sekarang ini, mereka lalai untuk berzikir kepada Allah, padahal Ramadhan musim kebaikan, ampunan dan pembebasan dari api neraka.

Di antara fenomena lalai tersebut ada yang berakibat pada kerasnya hati:

-        Melewati malam hari dengan berlalu tanpa dzikir dan tilawah qur’an dan tidur pada siang harinya, sehingga mengabaikan waktu solat dan tidak tepat waktu dalam menunaikannya.

-        Mengabaikan waktu-waktu penting dengan mengikuti program-program tidak bermanfaat, seperti menonton drama TV, malam dan siang hari, dan enggan mencari kerja yang bermanfaat dan amal yang baik.

-        Banyak melakukan pertemuan-pertemuan dan kunjungan-kunjungan ke tempat-tempat yang melalaikan, tempat senda gurau dan mungkar.

Syaikh Abdul Aziz bin Baz berkata: “Kewajiban bagi orang yang berpuasa dan yang lainnya adalah bertaqwa kepada Allah terhadap apa yang datang dan pergi dari seluruh waktu-waktunya, berhati-hati terhadap perbuatan yang diharamkan Allah, seperti menyaksikan filem-filem lucah yang menampakkan sesuatu yang diharamkan untuk dilihat, nyanyian-nyanyian, alat-alat pembuat lalai, seruan atau ajakan-ajakan yang menyesatkan… Kerana perbuatan itu sebahagian dari yang mungkar dan perbuatan mungkar, menyebabkan keras dan sakitnya hati, menganggap remeh syariat Allah, dan merasa berat terhadap kewajiban-kewajiban yang telah ditetapkan oleh Allah.” (Majmu fatawa Abdul Aziz bin Baz; 4/158)

ف

فِطْرُ

Fithru (Berbuka)

Ketika mendengar azan Maghrib, maka ingatlah wahai saudaraku beberapa sunah berbuka;

1. Menyegerakan berbuka.

لاَ يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ. إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ

“Agama ini akan terus tampak di muka bumi selama manusia menyegerakan berbuka puasa, kerana Yahudi dan Nasrani selalu mengakhirkannya.” (Abu Daud, dan Al-Albani berkata; Isnadnya shahih)

1. Berbuka dengan ruthab (kurma basah) atau tamar (kurma kering).

 كَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الرُّطَبُ لَمْ يُفْطِرْ إِلاَّ عَلَى الرُّطَبِ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ الرَّطَبُ لَمْ يُفْطِرْ إِلاَّ عَلَى التَّمْرِ

“Bahawa Nabi saw. jika ada ruthab maka beliau tidak berbuka kecuali dengan ruthab, dan jika tidak ada ruthab beliau tidak berbuka kecuali dengan tamar.” (Shahih al-jami’ as-shagir lil Albani).

1. 3.     Berdoa semasa berbuka dengan doa yang ma’tsur,

 ذَهَبَ الظَّمأُ ، وابْتَلَّتِ العُرُوقُ ، وثَبَتَ الأجرُ إِن شاءَ اللهُ

“Telah pergi rasa haus dan basah kerongkong serta telah ditetapkan ganjarannya insya Allah.” (Abu Daud dan dihasankan oleh Al-Albani).

1. Mendoakan orang yang berbuka bersamanya

أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلائِكَةُ

“Telah berbuka di sisi kalian orang-orang yang berpuasa, sedangkan Malaikat bershalawat atas kalian.” (Thabrani dan dishahihkan oleh Al-Albani).

ق

قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ

Qira’atul Qur’an (Membaca Al-Qur’an)

Membaca Al-Qur’an pada bulan Ramadhan merupakan aktiviti yang harus digiatkan dan diperbanyak, siang dan malam hari. Banyak terjadi kekeliruan dalam membaca Al-Qur’an, di antaranya:

1. Sebahagian umat terlalu cepat (laju) dalam membaca Al-Qur’an, tanpa ada tartil dan tadabbur terhadap makna dan hukum-hukum yang terdapat di dalamnya. Tujuan mereka hanyalah mengkhatamkan Al-Qur’an dalam waktu yang singkat sehingga mengabaikan perintah Allah dalam firman-Nya:

“Dan Bacalah Al-Qur’an dengan penuh tartil.” (Al-Muzzammil:4)

“Apakah mereka tidak mentadabburkan Al-Qur’an, atau kerana hati mereka telah tertutup.” (Muhammad:24). 

Yang wajib adalah menyatukan dua kebaikan tersebut: Memperbanyak bacaan sambil membacanya dengan tartil dan mentadabburinya.

1. Sebahagian lain bersemangat membaca Al-Qur’an di siang hari namun lalai membacanya pada malam harinya, dan tidak ada dalil yang mengkhususkan membaca Al-Qur’an pada siang hari saja tanpa membacanya pada malam harinya.
2. Sebahagian lainnya ada yang tidak ambil berat dalam membaca Al-Qur’an setelah berakhir masa bulan Ramadhan bahkan ada sebahagian lain tidak mengenal Al-Qur’an kecuali pada bulan Ramadhan. [bersambung]